“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”河南人李贺得到这两句诗的时候，唐神宗在皇宫里正愁眉不展，因为一个叫吴元济的家伙在蔡州造他的反。

青年小李投军不遂，客居江浙。那一年他二十六岁，第二年他就死了。

我见过李贺的画像，很难想象如此气魄的诗是出自一个黑干条瘦的青年之手。我这样说，你们不要认为我是在影射莫小楼，当然你要这么认为我也没有办法。

李贺不是将军，只是一个书生，连个参军都不是。他平生做的最大的官是侍中郎，就是个秘书的角色。如果放在现在，他敢这么说是要被人讥笑的。

年少的时候，就记得这两句诗，而且常常因此莫名其妙的激动。我一直记得是男儿何不带吴钩，收取关山十六州。十六州，这个数字大约和小时听评书《杨家将》有关。燕云十六州，自赵匡胤始就不在大宋的版图里，为此打了不少年的仗。但好歹那是别人卖出去的，怪不得老赵。等到到了他的曾孙子辈，老赵家连中原都丢了，赵构骑了匹泥马跑到杭州，从此偏安江南。同样是皇帝，差别实在很大。

这样一比较，我和李贺差的到是不多，仅仅是三十四州而已。

其实本文重点是说吴钩。
我这里，有一个叫“勾里”的地方，据说是战国时越王勾践的兵器库。在古汉语里，“勾”通“钩”。吴钩不是一般的铁钩子，是剑的代词。

勾里的意思就是兵器的老家，这里曾经出过雌雄宝剑干将，莫邪。现在的人一提起宝剑就想到龙泉，这是很没有文化的表现。关于龙泉，我知道最早的是和枪有关。《岳全传》里说，岳飞小时候在一个水潭里玩耍，见到一条龙，他拽住龙尾巴死命一扯，龙就变成了一条枪。枪曰龙泉。

岳庙就在西湖边，杭州人叫做岳坟的。初到江南，我去凭吊过很多次。我不太喜欢正殿里岳飞的坐像，反而是偏殿里岳飞的站像更接近我想象中的样子。

把岳飞葬在西湖边本身就是一个错误，西湖的水过于温柔，不适合做英雄的归处。我一直认为岳庙就应该建在高山，乱石崩云处。岳飞像应该是立在山之巅，带吴钩持龙泉仰天长啸。
西北望长安，可怜无数山。

建造岳庙的时候，南宋已经是日渐式微，日薄西山，时人已经没有岳飞那样的英雄气魄了。一个贪图安逸的群族是没有英雄的，让他们到哪里去懂英雄心。

岳庙的偏殿里，岳飞腰中有剑，手中有枪。剑当是吴钩，枪应是龙泉。
可惜，赵构再没有给他收取关山之外五十州的机会。

八月一日，我在网上下军旗。眼见得就要攻下一片城池，短信就不停地响起来，都是我过去的战友发来的。当兵的时候总是抱怨部队的生活单调，说日子太长。现在了，却有回味，说那些带吴钩在一起的青菜岁月美妙无比。
这让我分神，因为回了几个短信，本来大好局面，一下子就输了。

野调兄在武汉的时候就约我给他写个部队的本子，我答应了。但是半年过去了，一字未动。所以现在我很怕见他，一见他就躲。
我写不出来，是因为男儿当带吴钩的那份情怀，一直找不到。职场文章里说，千万不要为别人的理想而奋斗。我的青春恰恰是在为一种理想度过的，革命战士是块砖，哪里需要哪里搬。按照精英们的观点，算是青春失败的一种。

只是一点，当大家都拒绝做垫脚石，不去做砖头，这个社会就很可怕了。职场精英们永远不明白，自己曾经天然的面孔就慢慢生出一脸的世故和精明像来。
这个很讨厌，藏都藏不住。
美容秘笈上说：男儿要有浩然气，心中有吴钩。

所以，那谁，那谁谁谁。听说你们要来杭州了。来了别只看西湖，一定要去一趟岳庙。
去岳庙不要上香，替我帮岳老爷子磨磨刀就好了。