卧虎好:
从来一个人说话,是要给另一个人听的,再往深处说,是要另一个人懂的。或者套用一句老话,素来认你是个知己,你便果真是个知己。之所以这样说,是因为看过你关于写作的一些理论和评论,感觉到有一些东西是可以相通的。
于是也去你博上欣然留言“一虎一羊,莫道说也能如此相互理解和欣赏,果然万物有灵啊,看来天下大同为时不远矣。
下面就说说你的留言和那只羊吧。
阿瑞:
卧虎
2011-11-21
首先,你说“刚刚找到你的羊,一只充满人性和生命共性的羊。”并且说你很高兴,可是我并不高兴,我带着它在小小队伍里混迹了这么久,它可是一只名羊啊,作为一个小小说评论家,你竟然才想到寻找它,这就是你的不对了。
“
这句话里说到了我,关于我,今天就不多说了,我们还是说羊吧。
我赞同你在这里用到的两个词:“快乐和智慧”。我喜欢这种把它们放在一起的说法。智慧,急中生智,静能生慧,有后天经验的积累,也有先天器根的慧敏。智慧是让人活得开阔而通达的,所以如果你留意一下,会发现生活中智慧的人往往也是快乐的。
那么“一只羊”的智慧是什么,首先是它保持了本性,不扭曲,不变形,自尊而不卑微,还有它快意恩仇,用现在流行的说法是“我这人从来不记仇,一般有仇当场就报了”,另外还有它的责任感,所有的被尊重,从来都不是向别人要来的,羊也一样。
说到智慧,我很赞同杨晓敏先生关于优秀小小说的评判标准,思想内涵,艺术品位,智慧含量。我觉得在这个颇为权威的评判标准里面,智慧含量是很重要的,但往往也是容易被忽略,或者说是难以达到的。
还有,我想说我最赞同你的一句话是“正常的是羊,不正常的是人。羊没有病,是这个社会病了。”
记得,这也是那天我们在光岳楼前的讨论之一,关于普世价值观,关于爱,关于一个民族文明的发展趋势,关于什么是正常,什么是病态的人性,关于小说作者要用什么样的价值观来表现生活……这些话题或许有些大了,但是当我们用一些小小说的例子来说明它的时候,我们会明白我们想说的是什么。
所以我明白,你在这里特意说到了“正常”这个词。
在一个病态的社会里,“正常”会变成“不正常”,并成为了一件艰难的事。
但这也正是我们要为之努力的。
今天就先聊这些,无论如何,和一只虎谈经论道(即便是一只卧虎)是一件很勇敢的事情,谁让我的羊是一只勇敢的羊呢。