加载中…
《美眉》杂志访谈（节选）
(2006-06-19 14:57:10)受访者：洁尘
采访者：黄佟佟
黄：你九九年出的首版的《私人版本》上的照片剪短发，你的眉眼是很英气的那种，留了多久短头发？
洁：其实我以前一直很假小子，初中的时候还和我们院子里“老疙瘩”（四川话形容男孩没长开）打架，我留了很多年短头发，整个青春期几乎都是，剃过很短很短那种。
黄：现在留长卷发，我听一个设计师这样说过，她说女人年轻的时候应该留长发，过了三十应该开始留短发，因为显得人精神，长发会使人显得很憔悴．
洁：这个事可以这样说，如果是长直发，就一定要年轻女孩子留了才好看，小小的青春的脸配上直直的头发，细细的腰，很好看，很飘逸，年纪大了，皱纹也出来，斑点也出来了，这种青汤挂面的头发就会显得憔悴、老。但是年纪稍大一点剪短发呢，也出不来什么味，头发是女人妖的本钱之一，本钱没有了，妖气就出不来了，这个时候，就可以选择长卷发了；年轻小孩不能留，反而是稍稍年纪大一些，当然还是要保养得当，留起长卷发比较有风情。
黄：好像翟永明也是长卷发？
洁：是，服装方面我受她的影响比较大，我不是很会打扮，以前因为在职场，总穿职业套装，不上班的时候穿牛仔裤什么的，后来在我的女朋友们的影响下有所进步。翟永明也帮我参考过着装问题，女诗人嘛，她特别会穿衣服，什么衣服到她身上都挺好看的．
黄：成都女人好像特喜欢说女巫，说妖这个词？
洁：成都是很慵懒的，是很养女人的，雨啊雾啊弄得一切都是麻酥酥的。女巫是属于成都这地界上通用的一个概念；独立、啸聚、笙歌、恋爱不断、物质主义，还有就是严重缺乏现实感，或者直白点说就是不知道自己要什么，年龄在二十到三十岁之间的这类女性，她们是女巫，但三十岁以后就不是了，比如我就是一个退休女巫．是女巫们的知心大姐姐。
黄：你们多久聚一次？谈些什么呀？
洁：我的圈子比较杂，有比我大的，四十出头这一拨儿，还有比我小的这一拨儿，几乎每星期都要聚会．各有各的味道，各有各的熨贴和开心。
黄：女友聚会好像对我们来说是比男人约会更重要的事，比如说因为要和要好的女朋友吃饭你会很期待，很兴奋，穿得很漂亮．
洁：和女友的见面啊，能让你把劲儿提起来。我觉得女人的衣服是穿给女人看的，比如你买了一件特别得意的衣服，你总是会心心念念穿给女人看，就是夸，也只有最懂你心的女朋友才能夸得很到位，才会最懂这衣服的妙处。男人，他不懂什么细节啊质地啊牌子啊，他只会说，喔，你这件衣服很好看啊，露出肩来了，喔，你这条裙子很好，大腿露得这么多，哈哈。所以我要是买了一件漂亮的衣服，我就会盼着聚会，可以秀给女朋友看啊！女人聚会是给自己的生活提气．
黄：看过你写的一个书评，你说女人为什么嫁不出去，是因为男人进化太慢，女人却进步太快，但女人在情感上一直处于弱势．
洁：我们得承认，从现实的角度上讲，女人是第二性的,这是个男权社会,不光是中国,全球都是这样,女人确实处在弱势。有些事实确实让我无言以对，比如多年来我安慰受伤害的女友就一句话，那就是”相信时间”吧！.时间会把一切伤害抹平,就算你现在忍不下去了,你也要忍,等待时间流过去，让伤害平复下来。我不赞成女人用报复的手段，而且我觉得把板子都打在男人身上也是不对的,女人也伤害过男人啊,不能老是这个调调,女人是弱者,很弱,受人欺负,于是就跳起来咬男人一口。在情感上,男女是互咬的．
黄：可专栏里你基本是站在女人这一边的。
洁：不不不，也骂女人，有读者不喜欢,说你怎么能这么说呢?你怎么能骂女人呢?我说女人为什么就不能骂呢?女人身上有很多劣根性,就应该骂.．
黄：女人身上有哪些劣根性?
洁：比如强烈的依附感强烈的占有欲,你是我的男人你就应该给我买东西，为我服务。我曾经看过这么一个例子，一女人和人相亲,结果没谈几句,女人就开始问对方“你的存款有多少？你的房子有多大？”女人还觉得特别理直气壮，“我就是奔着结婚去的,打听清楚有什么不好呢?”然后这个男的回答也很妙，“我是来找夫人的，是来找爱情的, ,我可没想找劫道的。”一个男人打拼那么多年,凭什么都要交给你呢?就因为和你睡了觉,所有的钱就应该交给你,如果离了婚还要分一半给你,如果早知这样,不如花钱去叫鸡啊！我就看不惯现在很多女孩,月光族,房子车子不在他们的考虑范围之内,好像只要打扮的漂漂亮亮的,就行了,嫁个人,就什么都解决了，一副我都嫁给你了，你还要怎么样啊!
其实男人也不容易，女人不要当劫道的。
黄：你是个女权主义者么？
洁：我是个女性主义者。我不喜欢用女权这个词,特别不喜欢极端的女权，要和男人斗个你死我活。我觉得正确的女性主义就是女人要自尊、独立,女人首先是人,是人这个个体,必须从社会与心理上独立起来。
黄：现在的女人已经很独立了，很多大城市里女人的职位比男人高，挣的比男人多，男人已经很吃不消了。
洁：对中国的女性主义者我常常会张口结舌,他们强调的通常是社会角色的独立,可内心的依附感依然很强,对个人的空间要求不高。现在好些女孩子,一个人的时候,就会发慌,就得找人,一有空,男朋友老公就得陪着,心里头才踏实，这就是没有独立的表现，一个人，首先要学会的是独处.．
黄：我就是，我总想老公陪着我，不陪我就很生气，生了孩子之后，生活重心就转移到我儿子身上了。
洁：女性身上最大的问题不是说她不能挣钱，而是情感上的依附。女人把自己的存在感建筑在男人身上孩子身上，那都是相当危险的事。他们都是人啊，独立的人啊，他们总有一天会离开你——不是负不负你的问题，时间久了，厌倦啊冷淡啊烦啊，如果把你的存在依附到一个男人的身上，你总会有一脚踏空的一天。爱情，这个东西本身是重质不重量的，爱情是有规律的是有时段的，往往又是很短促的，指望责任感去约束一个男人，这个东西会让男人承受不起。而且特别危险的一种情况是女人在男人离开之后，把自己的生活重心一股脑儿全压在孩子身上,可是，总有一天你的孩子会断然离开，这时你会更加无所适从。我觉得这个时刻，责任不在孩子，而在母亲自己身上。
黄：可是孩子真的很值得爱啊？
洁：孩子,我认为是神送给母亲的礼物,但是他（她）一定会有他（她）的世界,你也必须有你的世界。惟一让我觉得很幸福的一点是，母亲和孩子之间，确实有一种永恒的联系。
黄：你是一个什么样的人？
洁：我爱琢磨事儿，但我不善于和人打交道，我比较笨拙。我会躲避一些东西，我喜欢和气息相投的人相处，如果我觉得不合适，我会回避。但我又挺有个性, 但我的个性不是像刀子一样冲着外面，我的个性是冲着里面的，我同自己较劲。
黄：我发现你特别喜欢提回避这个词？是回避其他人的感情么？
洁：在感情上，拥有常识是很重要的，控制也是很重要的，我说的回避就是一种自控的能力。我现在对事情的反应会比以前迟缓，我很满意这种滞后性，率性而为容易伤害到别人，自控让我更沉稳更有力量，让我自己很有成就感，让我觉得自己很不错。我喜欢这种状态.。
黄：你还会再爱上别的人么？
洁：到了我这个阶段，说实在的我对男女之爱已经没有兴趣，也许是我们已经过了择偶期，我觉得爱情啊，激情啊，这些东西真是好耗神，而且我对那些纠缠不感兴趣。我自己的爱情已经进入亲情阶段，这个时候我的注意力放到了自身身上，在向自己想成为的方向发展。
采访者：黄佟佟
黄：你九九年出的首版的《私人版本》上的照片剪短发，你的眉眼是很英气的那种，留了多久短头发？
洁：其实我以前一直很假小子，初中的时候还和我们院子里“老疙瘩”（四川话形容男孩没长开）打架，我留了很多年短头发，整个青春期几乎都是，剃过很短很短那种。
黄：现在留长卷发，我听一个设计师这样说过，她说女人年轻的时候应该留长发，过了三十应该开始留短发，因为显得人精神，长发会使人显得很憔悴．
洁：这个事可以这样说，如果是长直发，就一定要年轻女孩子留了才好看，小小的青春的脸配上直直的头发，细细的腰，很好看，很飘逸，年纪大了，皱纹也出来，斑点也出来了，这种青汤挂面的头发就会显得憔悴、老。但是年纪稍大一点剪短发呢，也出不来什么味，头发是女人妖的本钱之一，本钱没有了，妖气就出不来了，这个时候，就可以选择长卷发了；年轻小孩不能留，反而是稍稍年纪大一些，当然还是要保养得当，留起长卷发比较有风情。
黄：好像翟永明也是长卷发？
洁：是，服装方面我受她的影响比较大，我不是很会打扮，以前因为在职场，总穿职业套装，不上班的时候穿牛仔裤什么的，后来在我的女朋友们的影响下有所进步。翟永明也帮我参考过着装问题，女诗人嘛，她特别会穿衣服，什么衣服到她身上都挺好看的．
黄：成都女人好像特喜欢说女巫，说妖这个词？
洁：成都是很慵懒的，是很养女人的，雨啊雾啊弄得一切都是麻酥酥的。女巫是属于成都这地界上通用的一个概念；独立、啸聚、笙歌、恋爱不断、物质主义，还有就是严重缺乏现实感，或者直白点说就是不知道自己要什么，年龄在二十到三十岁之间的这类女性，她们是女巫，但三十岁以后就不是了，比如我就是一个退休女巫．是女巫们的知心大姐姐。
黄：你们多久聚一次？谈些什么呀？
洁：我的圈子比较杂，有比我大的，四十出头这一拨儿，还有比我小的这一拨儿，几乎每星期都要聚会．各有各的味道，各有各的熨贴和开心。
黄：女友聚会好像对我们来说是比男人约会更重要的事，比如说因为要和要好的女朋友吃饭你会很期待，很兴奋，穿得很漂亮．
洁：和女友的见面啊，能让你把劲儿提起来。我觉得女人的衣服是穿给女人看的，比如你买了一件特别得意的衣服，你总是会心心念念穿给女人看，就是夸，也只有最懂你心的女朋友才能夸得很到位，才会最懂这衣服的妙处。男人，他不懂什么细节啊质地啊牌子啊，他只会说，喔，你这件衣服很好看啊，露出肩来了，喔，你这条裙子很好，大腿露得这么多，哈哈。所以我要是买了一件漂亮的衣服，我就会盼着聚会，可以秀给女朋友看啊！女人聚会是给自己的生活提气．
黄：看过你写的一个书评，你说女人为什么嫁不出去，是因为男人进化太慢，女人却进步太快，但女人在情感上一直处于弱势．
洁：我们得承认，从现实的角度上讲，女人是第二性的,这是个男权社会,不光是中国,全球都是这样,女人确实处在弱势。有些事实确实让我无言以对，比如多年来我安慰受伤害的女友就一句话，那就是”相信时间”吧！.时间会把一切伤害抹平,就算你现在忍不下去了,你也要忍,等待时间流过去，让伤害平复下来。我不赞成女人用报复的手段，而且我觉得把板子都打在男人身上也是不对的,女人也伤害过男人啊,不能老是这个调调,女人是弱者,很弱,受人欺负,于是就跳起来咬男人一口。在情感上,男女是互咬的．
黄：可专栏里你基本是站在女人这一边的。
洁：不不不，也骂女人，有读者不喜欢,说你怎么能这么说呢?你怎么能骂女人呢?我说女人为什么就不能骂呢?女人身上有很多劣根性,就应该骂.．
黄：女人身上有哪些劣根性?
洁：比如强烈的依附感强烈的占有欲,你是我的男人你就应该给我买东西，为我服务。我曾经看过这么一个例子，一女人和人相亲,结果没谈几句,女人就开始问对方“你的存款有多少？你的房子有多大？”女人还觉得特别理直气壮，“我就是奔着结婚去的,打听清楚有什么不好呢?”然后这个男的回答也很妙，“我是来找夫人的，是来找爱情的, ,我可没想找劫道的。”一个男人打拼那么多年,凭什么都要交给你呢?就因为和你睡了觉,所有的钱就应该交给你,如果离了婚还要分一半给你,如果早知这样,不如花钱去叫鸡啊！我就看不惯现在很多女孩,月光族,房子车子不在他们的考虑范围之内,好像只要打扮的漂漂亮亮的,就行了,嫁个人,就什么都解决了，一副我都嫁给你了，你还要怎么样啊!
其实男人也不容易，女人不要当劫道的。
黄：你是个女权主义者么？
洁：我是个女性主义者。我不喜欢用女权这个词,特别不喜欢极端的女权，要和男人斗个你死我活。我觉得正确的女性主义就是女人要自尊、独立,女人首先是人,是人这个个体,必须从社会与心理上独立起来。
黄：现在的女人已经很独立了，很多大城市里女人的职位比男人高，挣的比男人多，男人已经很吃不消了。
洁：对中国的女性主义者我常常会张口结舌,他们强调的通常是社会角色的独立,可内心的依附感依然很强,对个人的空间要求不高。现在好些女孩子,一个人的时候,就会发慌,就得找人,一有空,男朋友老公就得陪着,心里头才踏实，这就是没有独立的表现，一个人，首先要学会的是独处.．
黄：我就是，我总想老公陪着我，不陪我就很生气，生了孩子之后，生活重心就转移到我儿子身上了。
洁：女性身上最大的问题不是说她不能挣钱，而是情感上的依附。女人把自己的存在感建筑在男人身上孩子身上，那都是相当危险的事。他们都是人啊，独立的人啊，他们总有一天会离开你——不是负不负你的问题，时间久了，厌倦啊冷淡啊烦啊，如果把你的存在依附到一个男人的身上，你总会有一脚踏空的一天。爱情，这个东西本身是重质不重量的，爱情是有规律的是有时段的，往往又是很短促的，指望责任感去约束一个男人，这个东西会让男人承受不起。而且特别危险的一种情况是女人在男人离开之后，把自己的生活重心一股脑儿全压在孩子身上,可是，总有一天你的孩子会断然离开，这时你会更加无所适从。我觉得这个时刻，责任不在孩子，而在母亲自己身上。
黄：可是孩子真的很值得爱啊？
洁：孩子,我认为是神送给母亲的礼物,但是他（她）一定会有他（她）的世界,你也必须有你的世界。惟一让我觉得很幸福的一点是，母亲和孩子之间，确实有一种永恒的联系。
黄：你是一个什么样的人？
洁：我爱琢磨事儿，但我不善于和人打交道，我比较笨拙。我会躲避一些东西，我喜欢和气息相投的人相处，如果我觉得不合适，我会回避。但我又挺有个性, 但我的个性不是像刀子一样冲着外面，我的个性是冲着里面的，我同自己较劲。
黄：我发现你特别喜欢提回避这个词？是回避其他人的感情么？
洁：在感情上，拥有常识是很重要的，控制也是很重要的，我说的回避就是一种自控的能力。我现在对事情的反应会比以前迟缓，我很满意这种滞后性，率性而为容易伤害到别人，自控让我更沉稳更有力量，让我自己很有成就感，让我觉得自己很不错。我喜欢这种状态.。
黄：你还会再爱上别的人么？
洁：到了我这个阶段，说实在的我对男女之爱已经没有兴趣，也许是我们已经过了择偶期，我觉得爱情啊，激情啊，这些东西真是好耗神，而且我对那些纠缠不感兴趣。我自己的爱情已经进入亲情阶段，这个时候我的注意力放到了自身身上，在向自己想成为的方向发展。
喜欢
0
赠金笔