既然这么想了，还是就去抄两句。李商隐曰，“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”，苏东坡曰，“灯火家家有，笙歌处处楼”， 辛弃疾的那句词更有名，“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”……元霄节已经有两千多年历史，从西汉开始就有了，关于这方面的诗词歌赋，可谓汗牛充栋。

其实，这些诗词中的元宵节，现在读来基本上没有感觉了，倒是某些地方跟小时候的印象相对应。成都的文化公园几十年来都会在春节期间开办灯会，一般会在二十八左右开灯，一直要延续到十五元宵节之后才闭灯。对于当时我们小孩来说，春节期间由父母领着去逛灯会是一件盛事。一般来说，我们下午就会去公园转转，顺便到灯会附属的小吃展上吃小吃，比如酸辣粉、三大炮、张凉粉之类平时很馋但不容易吃到的东西。白天公园里扎的灯虽说看上去也是五颜六色的，但那些铁丝、竹杆的框架和浓厚粗糙的彩纸，看上去很俗很难看；可是，夜幕降临一开灯，整个世界就全变了，一切都显得那么精美梦幻。那种景象在还是小孩的我心里唤起的美妙无比的感觉，跟所有关于元宵节灯景的夸饰赞美是可以连通在一起的。那时我小，但我也明显感觉到夜与昼之间的巨大区别，感觉到夜色的遮盖作用模糊作用甚至提升作用以及灯的神奇效果。如果有可能的话，我真不愿意白天先到公园里，我希望直接在夜晚目睹辉煌和绚丽的场景，可是，那时又有哪个小孩能放弃小吃的吸引力呢？

成都现在每年春节还有灯会。我会带孩子去看。我不激动，孩子也一点不激动，都很漠然。这可能是平时的城市光彩工程看多了，完全没有任何新鲜感了。

在灯会吃，这对大人孩子来说还是有一定吸引力的，毕竟平时不能这么全面的集中的选择小吃。我们在灯会吃小吃，是不会吃元宵的。依俗例，元宵一般是不会在外面吃。元宵，也叫汤圆，在我的童年，制作汤圆是家家户户的一桩大事。先是排队到粮店买回糯米，放在大盆子搁水浸泡一夜，待第二天借回石磨，就可以推汤圆粉子了。磨子对我来说一直是个谜，它是谁家的呢？谁家会置办这么一个平时没用过年专用的笨重家什呢？但似乎很多宿舍楼里总有一家有这个东西，离过年还有一个多月就开始预定，各家排着队使用。要到排到的头天晚上才能泡糯米。推汤圆粉子的过程对于孩子来说是一种带有游戏性质的劳作，全家都上阵，父亲转磨柄，母亲往磨洞里添糯米，我姐拿着小勺添水，我拿着小勺把碾出来的雪白浆汁往扎在出口处的白布口袋里赶。一口袋鼓囊囊湿漉漉的粉子磨好，扎好口子，架好凳子，横放一根棍子，把口袋吊好，下面放好接水的盆子，然后，就要开始另外一个工作了，那就是做芯子。剥花生、核桃什么的，剥好之后伙着芝麻一起舂成泥；这一切前期工作做好之后，就守着妈妈身边看她加白糖、猪油什么的，顺便还可以舀上一勺先吃。

 

    一般来说，所有的工作都会在大年三十之前做好，初一早上解开已经吊得半干的布口袋，挖出粉子来，包上馅，下锅煮过年的第一顿汤圆。成都话里说美女是粉子，估计就是从这个汤圆粉子的典故来的。那真是雪白细腻柔滑动人的东西，拿来作比皮肤白皙细腻的成都美女是很合适的。