魏大航导演的《甲天下》，是为洛阳牡丹张扬故事。牡丹富贵甲天下的传说，介于神话和传奇之间，第一段故事借助女皇武则天与文豪骆宾王的虚构故事，来带出牡丹的不同凡响。电影的第二、三段，各自独立又相互链接，先是讲抗日战争中，洛阳牡丹在侵略军的铁蹄威逼之下，以当年戏剧的至高境界感动占领军军官，从而得以保留在祖国。后来则再让当年敌我的后人，相逢在当下，共话一出穿越了千年的神奇。

本片的投资，据说就是故事发生地的乡民出资，从而将传说、神话中的牡丹，通过戏说与现实结合，以自得圆满的态度说出，那些过去的峥嵘与颓败，都不能掩饰几十代人在故土与牡丹一起成长的历史，一方水土养一方人，一方人有一方文化，人和牡丹都是如此，文化与地域的关系是相互造就、加强的。隋唐文化是以开放胸怀为前提，李唐和武周以丰腴、豪迈为美，豪荡感激、风华绝代、快意恩仇，不仅是人，花亦如是。牡丹花王在本片中，最初是骆宾王家中所藏，因为巨擘提就《讨武氏檄》文名满天下，武则天虽痛恨其文，也爱惜其才。大索天下之时，骆宾王一家穷途末路，也不忘携带花王坎坷天下，最终与武则天对面达成某种程度上的和解，而牡丹也作为隋唐帝国最强盛时期的象征，在洛阳扎根发芽。

镜头转至1944年，日军占据洛阳，试图强行移植华夏文明到东瀛列岛，豫剧班头、牡丹花王及纪念石碑，都在征发之列。本段落之相关数人，无论是日军将领还是大佐，都明白文化之强盛在于带头人所起到的作用，欲亡中国之文化，最好是将最优秀人才掠走，这是亡天下的根本路径。日本军人试图成就以日本文化为核心的所谓“大东亚共荣文明”，尝试在东亚范围内将各民族文化的优秀之处，全盘搬到本土，然后让其发酵，或许也是一条路，回想隋唐的长安、洛阳，大庇天下寒士英才，招徕四方艺术——然而，对于中国人来说，这是不可接受的裁决。编导让孙海英饰演的日本军官幡然醒悟，暗地里帮助牡丹花王及守护者逃亡，这也是中国电影喜欢使用的桥段，让征服者被中国文化征服。

《甲天下》一定会落在实处，豫剧、绘画在新时代有着进一步的发展，非物质文化遗产得到弘扬，富起来更不忘传承所在。日本人想接续特殊的友谊，拾起那段牡丹之缘，中国人向来喜欢以德报怨，何况当年其祖父也冒着危险令牡丹传统不断绝。无论如何，最美不过故乡的传说。敝履尚且自珍，牡丹花王不是传说。电影中的古今三段舞蹈，确然不错，翩然、坦荡、大气，很乡土又很传统，美好则在其中矣