人说，峨眉金顶观三景：日出、云海和佛光。那几日好生折煞人，整日里在山上傻转，整夜里在梦里傻想。日出是瞧见了，云海也瞧见了，等佛光等了数日也是白等，终未见佛光是个啥样。

峨眉山何以名昭天下？乃佛教名山也！因此，这三景之中最是“佛光”诱惑人了。

《华严经》上言，有一光明山，乃普贤住地，常常给三千弟子说法。此山昼有“佛光”，夜有“圣灯”，一片光明。《杂花径》上亦称，普贤曾显相于峨眉山中，化度众生，密引世人。普贤乃阿弥陀佛的第八太子，在神台上与释迦、文殊合称“华严三圣”。他妙像庄严，座骑白象，身披袈裟，手执如意，头带五佛金冠，形态空灵慈祥。

我想，佛教宗派众多，佛神颇多，可这峨眉山偏偏有着自己的特色呢。它的七十八座庙宇中全部供奉着普贤，虽然，普贤只是释迦牟尼的随侍菩萨，但他那坚韧不拔地将佛门推崇的“善”普及到一切地方的精神和超度众生的德量，深受教徒们爱戴。

没想呢，寄居山上的闲暇中，我竟对佛教着了迷，整日里看佛书颂佛经，时常还被那书中无边无际明知道瞎诌的故事感动，心魂儿总是荡悠悠的。我执著地寻找佛光，想那佛轮常转，不信它没有显灵的时候呢。曾几次与僧人谈起佛光，说起来都神圣之极；曾几次伫于金顶之巅看遥远的天空，幻觉普贤骑白象走来，一时金光闪闪，灼烫得我热血沸腾，神采飞扬，稳住神时才觉得荒唐；曾几次跑到大殿小寺里去叩拜普贤，或默默祈祷或千呼万唤，却终未见显露丁点的神灵……倒是那些依山取势，或筑于危岩险崖，或耸于峻岭高峰，或架于溪壑幽谷，或隐于翠林松柏之中的梵宇琳宫让我感动的半死，至今仍刻刻萦怀！

哦，佛光，好难觅的佛光！它感动过许多人，难道不想再感动我一次么？据说南宋诗人范成大看到佛光时惊喜的手舞足蹈，即兴豪咏出“重轮叠彩印岩腹，非烟非雾非丹青，我与化人中共住，镜光觌面交相呈”的绝唱。那我们呢？不也算有头有脑咏诗作画的正宗文人么？何不将金光沐浴我们，让我们狂呼恶喊引吭高歌了呢。可那佛光哟，并不随缘相应，让人委实扫兴。

其实那“佛光”是阳光照在云雾表面产生的衍射现象，云层上有时会出现绚丽多彩的光环，光环中心出现的人影，是在阳光下的投影，每人眼中见到的光环，只能映出自己的身影，互不干扰，这就是所谓奇妙的“佛光”。当然，这种难得的自然景观，自古以来不知陶醉了多少人。可我们，终没有福分见到它啊！但我想，佛性人人有之，无论你去不去峨眉，佛光都会观照你的，只要存有善根，还怕见不着此异象么！？但我仍渴望能面见“佛光”的模样，哪怕是一瞬，今生足矣。因为，那“佛光”的一瞬便是一种永恒，一种自然与生命感知的永恒。

选自作家出版社出版的散文集《远方的眼睛》  谢强著