看完鲁能和天津的比赛，终于明白了一个道理，中国足球已经到了流氓耍大刀的时代了，什么仁义礼智信早已经抛到九霄云外了。

    历史总是惊人的相似，天津还是无法从鲁能的主场谋到一胜；天津还是在九十分钟的大部分时间少一人作战，不过上次是王霄，这次换成了“功夫之王”谭望嵩；鲁能依旧占据着优势，但是却无法换成胜势，仅仅是把上次的0-0变成了1-1，多了两个进球，避免了让球迷光蛋而已！

    山东是讲道义的故乡，也被称为是“儒风故乡”，仁义礼智信这样的“五常”相信是每一个齐鲁子女应该知晓的，从孔子孟子到后来的董仲舒，已经很好的将五常诠释的很清楚了。但是对于足球来言，对于山东足球来言，什么都看不到了，为什么这么说，我们不妨一一道来。

    先看看这个“仁”。仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。本伦联赛是一周双赛，鲁能显然还没有从上一轮对申花的失利以及事后的“申花无德”申诉的阴影中走出来。球员明显不在状态，看起来都像是卧底，中前场的脱节太明显了，几名主力周海滨、日科夫、李金羽等人明显不在状态。鲁能在批评申花没有体育道德的同时也将“仁”扔走了，因为两个队已经谈不上什么融洽和谐了，就差翻脸了！

    再说说这个“义”。义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。似乎鲁能为了中国足球大环境的公平出头了，有点义气，但是最终足协的无能和平庸，加上申花的诡异内部处罚，反而显得申花很有气度，而鲁能变得小气了一点点。哎，不过还好，算是帮了广州队一把？

    然后看看这个“礼”。礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。看到这个字，我只想一笑了之，对于中国足球来说，哪里还有礼字。场上除了自己，无论是对手还是裁判，就剩下指鼻子瞪眼骂娘了，哪里还有什么礼可言。这个字早已经不属于中国足球了。

    还有一个“智”。智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。这个还不错，各个俱乐部各怀鬼胎，敲打自己的小算盘，有利的时候都不动声色，不利的时候都狗急跳墙，这一点可以说是中国足球的强项，不过在外人看来，一个个就像外装的小丑，自我聪明罢了。

    最后一个“信”。信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。这个跟“礼”差不多，基本上已经被中国足球遗忘了，不想多谈。

    说完了“仁义礼智信”，还想回到今天的比赛。技战术就不多说了，鲁能已经很成熟了，只是受困于伤病。但是今天面对天津，顽强的防守和犀利的防守反击，鲁能无论在进攻还是在防守上都显得那么的苍白无力。李雷雷依然不吸取上一场的教训，卧底完申花，又卧底天津，让对手一次次的玩起了吊射，而自己则狼狈不堪的疲于回访奔命。今天的比赛最的功臣不是进球的舒畅，而是伟大的左后卫，苑维玮立功了，要不是他让谭望嵩那么早的被罚下场，鲁能能否全身而退还要打上一个问号。天津队因为少一人，几乎拼尽了全力防守，并用仅有的一口气来打反击，以至于多名球员在体力透支的情况下，多次受伤倒地。也就是这个时候，可悲的一幕一次次的出现了，才韩国裁判的导演下，我们的球员，一次次无视对手的受伤倒地，坚持着自己的进攻。更在对手破坏后，继续组织进攻，而不把球权还给对手。这就是我们口口声声吆喝的公平竞争吗？真像问问我们的队员，你们的职业道德呢，职业素养都让韩总带到北京去了吗？今天凌晨的欧冠，皇马在落后的情况下，面对尤文图斯队员的受伤，多次非常职业的将球破坏，难道这不是我们与国外豪门俱乐部的差距？打造百年俱乐部不是一朝一夕能成功的，也不是仅仅靠足球成绩来描述的，首先还是要从职业素养，抛开了仁义礼智信，谈别的都是一无是处。

    鲁能，该醒醒了，不是因为联赛的积分领先只剩下一分了，联赛冠军已经不是那么重要，我更愿意看到0-3落后时奋力拼杀的鲁能，而不是为了追求比赛胜利，无视体育道德的鲁能。加油吧，路还很长，我们还很年轻。