父母在

   父母在，春节就哪儿也别去了，尤其是结了婚有孩子的夫妇。知道什么叫隔代亲吗？赶紧带着孩子回家吧，您呐！

   可是咱这儿有一个实际情况，尤其对于已婚女同志而言，去了人家的父母家，就回不了自己的父母家！要是在古代，这没什么可说的，嫁出去的女儿泼出去的水，亲爹亲娘如果不甘心，可以在说婚论嫁的当口狮子张嘴要一大笔彩礼，这事儿没有后找补的。再说在过去，谁家没有几个孩子，自己的女儿给人家做了媳妇，人家的女儿不是也在自己家听使唤？为什么结婚在过去要讲究门当户对呢？我觉得吧，这就是说谁也别吃了亏。

    当然什么要彩礼啦，重男轻女啦，门当户对啦，都是封建糟粕；到了今天，只有“孝敬老人”还是传统美德。不过问题是，您把那些东西都当“糟粕”给去了，这“精华”可就苦了。咱结婚的时候一分钱彩礼没有要，咱自己自由恋爱白手起家，上班打卡加班加点要求进步，车子房子都是咱自己一个汗珠摔八瓣挣来的，咱欠谁的了？好容易赶上一个春节，自己一口气都没敢喘，这边给钱那边送礼，开着车带着老人走亲戚，大包小包拎着，稍微有个没照顾到，立刻就有小闲话递过来！对于儿子是“娶了媳妇忘了娘”；对于女儿是“赔钱货”，反正就是“现在孩子都自私，养孩子没有用”，我真想问一句，怎么叫“有用”？在古代，还有“举孝廉”一说，孝敬父母还能被推荐做官，现在孝敬父母有人给发奖金吗？做儿女的得拼命上班，要不人家过年过节都有见面礼，咱囊中羞涩成了“没用”的儿女，没有让父母收回投资，小的时候白疼你一场，你说你多不好意思！我觉得吧，要不咱就“现代社会”，跟美国似的，父母养孩子到18岁，谁也不欠谁的，父母年纪大了，有年轻时候的养老保险保着，有养老院管着，孩子愿意呢去看看，没时间呢打个电话；要不咱就“传统社会”，“父母在，不远游，游必有方”，一个人在自己的前半生努力生出个后代，置办一份家业，然后给儿子娶上媳妇，咱的努力就到头了，接着就该看咱儿女的了，他们也得像咱们年轻的时候一样，赶紧生出个孩子让咱们哄着，这辈子哪儿也别想去，咱还活着呢，去什么去？好好在家孝敬着咱们！你说说，咱现在叫什么回事？上班全是“现代企业管理制度”，处处与国际接轨，可是咱这后院呢，还是传统美德，咱就夹在两中间，上哪儿说理去？在过去，这女的有几个上班的？不就是专职伺候老人拉扯孩子？现在妇女能顶半边天了，可是咱回到家，还得做出一副低眉顺眼的样子，什么事情都让公公婆婆做主，老这么着，不人格分裂才怪呢！

    我一个女朋友，家里的独养女儿，过春节去哪边？每年都是一个事儿。TO BE OR NOT TO BE？最后爹娘心疼女儿，贴点钱买一豪宅，都接到一起来。结果呢？公公婆婆认为这是自己儿子的家，非要我女朋友的母亲住门口的佣人房。最后我的女朋友急了，明告诉自己的婆婆：“这房子的首付是我和我妈付的，家里的车子是你儿子买的，要不你们全上车里住去。”婆婆也不是好惹的，搬出“三从四德”告诉自己的现代儿媳：“你是我们家的媳妇，进了我们家的门，连你的人都是我们家的，还谈什么别的。哪有什么你的我的？都是家里的，家里的事儿谁说了算？长辈说了算！”

    在咱中国，有句话叫“清官难断家务事”，为什么，就是因为有些事不是讲道理的事儿。比如说我的女朋友是一上美国留过学念过书的，在她心中每个人都是独立的，所以人和人之间讲的是“尊重”，你尊重我的生活方式，我尊重你对生活的选择，尊重是互相的；可是她哪知道婆婆要求她做到的是“孝敬”，这“孝敬”是不讲道理的，用圣人的话说，“孝”就是“无违”，什么叫“无违”？翻译成现代汉语，那就是“听话”“顺着父母的意思”。“孝”与“尊重”的最大差别就在于咱传统美德是单向的，不是双向的。所以从“孝”上讲，我这女朋友都该“沉塘”的罪！可如果这事发生在美国，那不讲理的肯定是婆婆了，那房子是你儿媳妇的私产，是公证过的，私有财产神圣不可侵犯，是人家自己的劳动所得，你不能凭着几十年前生过一个男人，这个男人娶了她，就连她的房子都娶过来！
我这女朋友找我诉苦，打长途一打就几个小时，使手机。她是一个挺节俭的人，可是舍得打手机说几个小时，可见这是气着了，还说要马上携夫出国。我就跟她说传统美德，说“父母在，不远游”的道理，她听了半天反问我一句，那按照咱中国的美德，什么时候可以远游呢？等爹妈归西？可那个时候自己多大岁数了？还能远游吗？这是什么道理？简直是“吃人”，完全不尊重独立人格和个人发展。我告诉她，看看鲁迅的书，你今天才明白什么叫“吃人”呀？不把你这样的人吃了，天下老人能放心地安度晚年吗？

 

(旧作 收录于随笔集《冰鲜》 北京十月文艺出版社 2004年1月第一次印刷）