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吾本山中万户侯
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曲阳北岳庙德宁殿"吴道子"天宫图壁画

(2008-01-07 23:32:01)
标签:

曲阳县

保定市

北岳庙

壁画

文化

分类: 儒释道教
       难得过河如此兴趣,特意隆重推出:)

       古代长期以大茂山(唐县、阜平一带)为北岳恒山。《水经注》中描写:“岫嶂高深,霞峰隐日,水望澄明,渊无潜甲,行李所迳,鲜不徘徊忘返矣……”。保定市曲阳县北岳庙,始建于南北朝北魏宣武帝景明、永平年间(500——512),原名北岳安天元圣帝庙,是皇家祭祀北岳恒山之神而建的一座庙宇。德宁之殿是北岳庙的主体建筑,是现存最大的元代砖木结构建筑。

曲阳北岳庙德宁殿"吴道子"天宫图壁画
东壁画为《云行雨施》

曲阳北岳庙德宁殿"吴道子"天宫图壁画

西壁画为《万国咸宁》

殿内东西两壁有(据传)唐代画圣吴道子的《天宫图》,东壁画为《云行雨施》,绘有众多天神兴云布雨普降甘霖,为民造福的形象;西壁画为《万国咸宁》,画的是众天神胜利完成任务后偃旗息鼓、得胜回宫的情景。西壁的“飞天神”是壁画之精华所在,肌肉粗健、相貌狰狞、横枪倒戈、腾空飞奔,又被称为“曲阳鬼”(未看的懂哪个是,呜呼哀哉)。

     北岳神。北方属水,为黑色。

北岳大帝历史介绍

      北岳大帝在五岳中地位较低,其山指山西浑源县的恒山。但在清顺帝以前,帝王所祀的北岳并不是恒山,而是河北大茂山。原因在于舜去祭祀恒山时,走到河北曲阳县的大茂山,天下起了大雪,无法再向北行走,加之大茂山不时又有石头飞坠而下,于是舜就在大茂山祭祀一番,不再往北去祭祀恒山了。后来,舜干脆在大茂山立曲阳庙,将大茂山作为北岳祭祀起来。据《续文献通考·郊社考》卷十日:明孝宗弘牿(1488-1506年)六年(1493年)七月,兵部尚书马文升请改祀北岳于浑源卅。礼臣议以为祀北岳恒山于曲阳,历汉唐宋以至国朝凡三千年,未之有改。其浑源州号有恒山,亦名北岳,然祀典不闻。定议仍祀曲阳。据《清朝文献通考·都社考》十载直到清顺治十七年(1660年)三月,才改祀北岳恒山于山西浑源州。

北岳大帝的来历

     关于北岳大帝的来历,说法亦不一,《古今图书集成·神异典》卷二四引《恒岳志》曰:颛顼氏为黑帝,治太恒山。《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》云:北方恒山君神,姓登名僧。北岳恒山将军,姓莫名惠,一云恒山君伏通荫。《历代神仙通鉴》卷十五亦云:“北岳无虑山(太乙总玄)郁微洞洲无极真君晨颚。” 《三教源流搜神大全》卷二还记载了北岳大帝的神职,文曰:北岳者,主于世界江河淮济,兼虎豹走兽之类蛇蛀昆虫等属。同时《历代神仙通鉴》卷四亦曰:元始日契乃弱岳转世,今为郁微洞元无极真君,主世界江河湖海淮济径渭,兼虎豹走兽之类,蝓蛇昆虫,四足多足等属。

道教的尊崇

      道教对北岳大帝亦加尊崇,在《云笈七羲》卷七中称:北岳神君服元旒之袍,戴太真冥冥之冠,佩长津悟真之印,乘黑龙,领仙人玉女七千人。

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