灵魂的进入

陈保才专栏

看到一个很有意思的调查数字，说是在中国，有百分之二十以上的人宁愿要手机也不要性爱——手机和性爱只能选一样，你怎么选？回答令人意外，却也在情理之中。

在日本，这个数字更高，超过了50%。人们宁愿要手机，也不要性爱，可见，手机进入到人们的生活有多深入。

手机是这样一种东西，带给你无限的慰藉，也送给你许多的资源，但是，它的副作用却隐藏得很深。虽然手机也有弊端，但它对人基本上是付出型的，人可以予取予夺，不像性爱，你总要付出许多，才能获得一点回报。

将手机当爱人的女生越来越多，尤其是孤独的单身女生，不是谁都有能量去不断恋爱，也不是谁都有胆量去玩夜店酒吧，所以，手机对于寂寞的单身女生来说，不啻于就是一个温柔的爱人，一个灵魂的慰藉。因为，手机上什么都有。

说到进入，有个段子说，男人装杂志的办公室里，一男一女竟然有如此的对话，“进来了吗？”“还没！”“快点啊，等不及了！”“好，进来了……”说的其实是一男一女开红酒，但却让人暧昧遐想，这是因为进入是一个暧昧的词。

没有人不喜欢进入吧，或者被进入。当你喜欢一个人，进入他的生活，那是当时当刻最快意的事，比进入她的身体还让人快慰。因为进入身体是容易的，而进入生活则是难的。泼辣而豪放的女子，总是允许陌生的男人进入她的身体，因为那是她的需要，但是，如果他想进入她的生活，闯入她的人生，她就不愿意了。喜欢找婚外刺激的女子也大都有这样的戒律：“你可以操我，但不可以操控我！”

说白了，是否让你进入，决定权在我手中。而你，也不要以为自己进入了就代表了什么，对我来说，你不过是一根按摩棒。

进入心灵更难。狐狸喜欢小王子，难舍小王子，就是因为他们互相进入了彼此的生活，让对方有了依赖。而灵魂的进入，则是深层次的交流。上流社会的贵妇给了巴尔扎克卢梭等人支助，但却依然给他们设置了障碍，这就是傲慢与偏见，是不准进入。许志摩和林徽因也是没有进入的，因为根本就不在一个频道。最多在文学和诗歌这个单行线行有交叉，刹那交错，瞬间分开，之后便是永恒的隔阂。所谓进入，不过是诗人的一相情愿。

而枕边人，又有多少是真正的进入的？有些人一生都不了解自己的枕边人，一生都不知道对方要什么，对方真正的梦想，你们在一起，不过是陌生的搭伙。所以，有人到了头发班白，才忽然醒悟，原来，我这一生都没爱过，那么，我是不是白活了？有个二战片就反映了一个男人，都六七十了还不顾老婆和儿子的阻拦，和生病的初恋在一起，这就是对真爱的寻找。只是，如果要等到行将入土，不如早点找，你说是吗？