李银河，为下流社会辩护让你很羞耻吗？

撰文/陈保才

最近，河南南阳一对新婚夫妇因为在自家看了A片，而被当地警察没收电脑，并被处以1900元的罚款。此事闹得沸沸扬扬，网上一边倒地反对，并联系当年陕西一对夫妻在家看黄片被抓的荒谬事件，对中国爱管闲事的警察大力进行了嘲讽。

就在这一片反对声浪中，有一个声音非常突出，那就是常常言论大胆，语不惊人死不休的著名性学专家李银河。

说实话，对李银河女士的言论，我向来都比较赞同，对李银河女士，我也向来比较尊重，因为，她是那种很有自己想法，而且敢说真话的学者，不是被收买、招安的学者，但李银河这次的关于居民看A片被罚款的言论却让我觉得莫名其妙，甚至，失望透顶。

李银河说，“我的痛苦在于，我总是不得不为下流社会的一些基本权利辩护，内心很是厌恶。”

这第一句话就很让我惊诧，既然为下流社会的基本权利辩护很让李银河内心厌恶，那她为什么还要为他们辩护呢？

不辩护就是了！

接着，李银河女士的言论更家离谱，比如，“在一个社会中，下流社会的人们比较重物质，重肉体；上流社会的人则比较重精神，重灵魂。下流社会的人们的基本追求不外食与色这两种东西，而上流社会比较节制，比较温文尔雅，比较禁欲，至少不那么直露。就拿淫秽品的消费和卖淫嫖娼来说，它基本上是一个下流社会的消费方式，当然在古代也许不是这样，那时的青楼文化高雅得很，琴棋书画，吟诗作赋的，下流社会还弄不来。现在不同，卖淫基本上是一个贫困问题，性工作者大多来自社会底层，性病艾滋病，又脏又危险，上流社会避之唯恐不及。”

这段话缺乏基本的常识，基本上是对下流社会的人的一种污蔑。事实上，李银河的这段话可以说是站不住脚的，因为，对物质的追求，对性欲的需求，乃是人类的基本共性，是人性的基石。无论上流社会，还是下流社会，无论是国王王后还是普通的乞丐妓女，他们其实都有着同样的对物质的向往，对性的需要，李银河的论断割断了人的共性，否认了人性的共同点，用上流和下流的阶级区分，认为上流比下流高尚，显然是荒谬的。

事实上，在我所认识的人中，或者说在我所掌握的真实情况中，上流社会的人往往更加淫荡，下流社会的人往往最基本的欲望都被压抑了，他们所要追求的不过是一种正常情况的满足，而上流社会的人得到这些不费吹灰之力，但他们还过度追求，这不是淫荡又是什么？

李银河说“上流社会的人则比较重精神，重灵魂。下流社会的人们的基本追求不外食与色这两种东西，而上流社会比较节制，比较温文尔雅，比较禁欲，至少不那么直露”，节制或许也有，但我认识的上流社会的人，没有一个禁欲的。

不知道李银河怎么会发出上流社会的人“比较禁欲”这样的想法？

李银河只注意到了去嫖娼的、卖淫的都是普通民工，或者下层女人，但是，李银河忽略掉了，上流社会的人也经常去嫖娼，美国前州长，上海复旦大学教授，北京某李姓作家，演艺圈某男明星，不都是嫖娼被爆了吗？再说，下流社会是为生活，他们是不得已才这么做的，并非天性荒淫或无耻。

李银河同时也提到性倾向的问题，事实上，性倾向特别的人——主要是指同性与性虐人士，基本上都是上流社会的人在玩，这也从反面说明，李银河的上流社会的人“比较禁欲”是根本站不住脚的，是自相矛盾的。

当然，李银河女士的本意是要支持下流社会的人也有欲望，他们有看A片的权利，国家罚款是不对的，这个观点我觉得她说的很对，并且为她始终为下流社会辩护而感动，但是，问题是李银河在为下流社会争取最基本的权利的时候，为什么要摆着一副优越的面孔、口气、语调？并且感到羞耻呢？

一方面为下流社会辩护，一方面又觉得这样很羞耻，这样的委屈自己，李银河实在没有必要做。要么不辩护，要么光明正大地辩护，这才是真正地“辩护”！