“圆明园”：一个奇迹的诞生与消逝

深圳：陈保才

对于习惯了以情节来推动故事的电影爱好者来说，这或许不是一部好看的电影。

——题记

影片概述：

影片以法国大作家维克多·雨果论述圆明园的那段著名诗句开篇，接着，一个来自北方的游牧民族——满族踏入紫禁城，清朝建立，一个来自罗马的意大利传教士正从广州急着赶到北京，而他要见的人就正是清朝的最高统治者康熙……

论述：

影片以法国大作家维克多·雨果的一段关于圆明园的著名论述开端，以清军入关——清朝建立，到康雍乾三代不断修建扩大圆明园，整部电影仿佛一部大百科全书，既有政治、国家治理，也有宫廷的秘史，尤其是在圆明园的修建与扩建上，电影真实地圆明园的建造、扩建过程，让人看到那个时代中国绘画、建筑及园林艺术所达到的惊人高度，及至观众穿越时空，回到那个最为瑰丽灿烂的皇家园林，目之所及，视线之所至，一场华丽的视觉和艺术盛筵。

影片在拍摄技术和手法上都有极高突破。首先，在叙述上，电影采用纪录片和故事片的结合方式，既有解说，又有独白，相互穿插，间隔，达到互相补充、印证的效果；技术方面，影片通过大量原始绘画的缓慢展示，让人看到了圆明园的具体细部，又通过电脑特技的还原，让人看到圆明园在最为繁盛时的景象。

在结构上，如果是单纯的历史画面展示，则配以解说；如果恢复到人，则有主人公郎世宁——来自意大利的宫廷御用画师——出来说话，以一个异域人的独特视角来观看中国清朝的皇帝及圆明园建造，可以说结合得天衣无缝；当最后英法联军抢掠烧毁圆明园时，电影又撇开郎世宁，改由另一位英法联军中的传教士来叙述，都是比较大胆的尝试。影片多头并进，无论清廷还是外国传教士的所见所闻，都紧紧围绕着圆明园，及至这座旷世园林被列强焚毁掉、从地球上彻底消失后——这时电影又引了法国作家雨果的另一段著名论述——将法兰西和英格兰称为强盗和小偷，由此，电影完成了单纯的中国被侵略到文明被毁坏这样的宏大转变，人们的愤怒便在不经意间被点燃，由此，电影所要表达的对于帝国主义的罪行导致人类文明遭到破坏的主题也才更撼动人心。