文：赵猪

现代社会，高速运转的社会机器对都市人造成一种无处不在，无孔不入的压力氛围。同时，在这种快节奏的生活方式之下，现代都市人没有时间，也找不到更好的办法释放自身的压力，就如同不断受到挤压的弹簧，假如没有足够的缓冲与释放，迟早有一天，它会断裂、崩塌。这就是当代都市心理疾病患者逐渐增多的最根本原因。

电影从社会学意义来说，原本应该是一种最好的都市人压力释放的方式，但是过度的解读与阐释，使得中国电影在这方面的作用微乎其微。当然，也有一部分原因在于中国电影题材上的断裂，尤其是当代中国电影，质量无法说上乘，同时还严重脱离普通观众的生存环境，想要从中找寻到缓释压力的解药，最终换来的其实却只是一头雾水。

所以从这个角度来说，《形影不离》至少是一部有诚意，而且真实贴近当下中国人生活的电影，并且对于当下中国人越来越严重的心理失衡与压力缓释问题，有着非常精准的解析。不过令人哭笑不得的是，导演伍仕贤本人居然是一位“外国人”，或者说是一位从小在中国生活，却长着一副标准“外国”面孔的中国人。

另外，值得一提的是，《形影不离》用一种非常好莱坞的方式（雷锋侠？），把一直潜藏在中国人心目中的平民英雄、超级英雄梦想，以及对于现实社会的种种压力，全部释放了出来，而且这种方式正确，又相对安全。

首先，可以说《形影不离》影片本身就是一出，有关都市压力人群，用意淫的方式正确释放来自工作、生活，乃至社会各方面压力的现代童话。白领李越和我们大多数生活在现实社会里的人一样，有份发不了财也饿不死的工作，（这工作很神奇，居然是假肢设计师！）而我们又必须为这份工作付出自己生活的大部分时间和精力，甚至因此损害到正常的生活，比如夫妻生活、家庭生活等等。

尽管如此，在最开始的时候，李越还从没有想过要对这个操蛋的世界，对这个操蛋的生活做些什么，他只是在消极的逃避，正如绝大多数现实生活中的我们一样。而老查的出现，彻底改变了他。但是影片最大的悬念恰恰在于此，老查从来不曾真实存在过，他代表的只是李越被压抑、被控制的自我，而这个自我才是正确与真实的。当然，这种虚拟人格的写法，并不算独创，最相似的大概就是杜琪峰、韦家辉的作品《神探》。在虚拟人格的鼓励下，李越找回了自我，以之前说到过的好莱坞方式自我救赎。

影片并没有完结，为了正确地落回现实生活，导演选择了比较强硬的着陆方式，让李越直接梦碎。但是在这里，李越妻子的形象忽明忽暗，再次成为影片另一重理解难题，因为李越的妻子在现实与虚拟世界里，同时存在，但是表现大相径庭。更加严重的是，在李越已然一时到老查的存在，并且欣然接受时，妻子的在李越虚拟世界里的人格投射，同时发作，警醒李越，必须直面惨淡的人生。

比较可惜的是，受中国电影的限制，《形影不离》在最后大结局处不可避免地还是走回了大团圆的路数。李越极速从虚拟人格的困扰下回归现实，同时现实中的难题全部迎刃而解，包括工作、爱情、家庭。没有走得更加远，没有玩得更加癫狂，是《形影不离》最可惜的地方。但是，电影毕竟是电影，追求更加正确的世界观、价值取向是在所难免的事情。至少在这个前提之下，《形影不离》依旧是一部帮助现代人正确与安全地释放各种压力的都市童话!