现身说法
消除偏见
智同
张北川说明：智同（化名），中国性病艾滋病防治协会会员，教师，优秀的志愿者。自1997年起开始参加对男男性接触者的艾滋干预和健康教育工作。那年夏天，他到了我的办公室。他的第一句话是讲了自己的实名，第二句话则是询问：“张老师，我知道你很忙。我能帮你做些什么？”就这样，我们开始了合作。如今，距那个时日，已是匆匆十年过去。但回想起那一刻，我仍感动于他的真诚和责任感。智同是我国走上大学讲台现身讲述同性爱现象的第一人。2004年，他参加了在复旦大学医学院的授课。2005年，他参加了凤凰卫视的有关节目拍摄。以上文章是他参与医学院授课后所写。此文曾发表于2001年《朋友》No.19/20合刊。以张北川的博客发表得到智同先生授权，请勿转载。
1998年5月4日，我怀着忐忑的心情走上了青岛大学医学院的性学选修课讲台。对于已有九年教学经历的我，上讲台不是一件难事；但是我所走上的这个讲台，对于我个人来说却是终身难忘，有着特殊的意义。
1998年3月的一天，张北川医生问我是否能协助讲一堂课。他说，青岛医学院的毕业年级开设了性学课，他希望讲“同性之爱”一章时，有同性爱者参与授课；现身说法地与学生们作交流，会更形象更直观地使学生了解、认识和理解同性爱者。听到这个邀请时我心情很矛盾，我回答说，让我考虑一下。
回家后我想了许多。在人们还将同性爱视为疾病、变态、不道德甚至犯罪时，我以同性爱者身份讲课，这会意味着什么：人们的鄙视、唾弃？会影响我个人的工作吗？身败名裂？同性爱朋友会不会说我要出风头？……太可怕！不能去。可心中又想：真的不去吗？在协助《朋友》工作与朋友们交流时，我不是经常说：不要总是抱怨人们不理解和社会不宽容吗？为什么不通过自身的努力，将我们正直、优秀、才能的一面展示给人们，从而赢得理解和接纳呢？碰到这样展示自我、让人们了解自己的机会时，怎么退却了？自己不曾堂堂正正地说要为同性爱朋友们做些事情吗？去！我应该去。
就这样我走上性学课讲台，与200多位学生进行了坦诚的交流。交流中，学生们提出了60多个问题。问题涉及面很广：同性爱是否先天的，同性爱者的感情生活，同性爱者的婚姻生活，同性爱者结婚是否道德，同性爱无生殖是否会影响到人类的繁衍，同性爱者的养老，同性爱者的性生活，同性爱与艾滋病传播等等。我以亲身的经历回答了大学生们的问题，真诚地以同性爱者身份谈了自己的认识和了解。
在同学们提出的诸多问题中，既反映出他们非常理性的思考和渴望了解、认识同性爱人群的一面，也反映了部分学生非常肤浅，甚至可以说一无所知的状况。让我感动的是在我讲课过程中，有张提问的纸条上这样写到：“你的坦诚让我敬佩。一个认为你很潇洒的女孩。”也有学生提出这样的问题：“你上大学时肯定是和你们班的男同学住在一个宿舍里？”他接着问道，“那你每天面对同宿舍的男同学时，是不是都会产生（性）冲动？”当时我回答说：“你也和女同学整天的学习、生活在一起，你见到班上的每个女同学时是否也都会产生冲动吗？”（当时笑声轰然）连堂堂医学院学生的性知识都如此贫乏，让我深刻感受到我们的性文明是多么滞后，性教育是多么苍白。同时我又感到我走上性学课讲台是一个正确的选择。虽然我无法改变每个人对同性爱人群的无知，至少我可通过我自身的行为改变一些人们的某些无知和偏见。
我感到欣慰的是，当我走上讲台时，看到的大多是审视怀疑的目光；但一个半小时后我走下讲台时，我看到，更多的是一种释然友好的目光。这眼神告诉我人们接纳了我。为了解同学们对我更深入的反映，一个月后性学课结束时，张北川医生转给我了一个班（30人）的性学课试卷。这些试卷，极大地震动了我。
在我讲课的前一个星期，香港大学社会学系副教授周华山博士给这批学生讲了一堂课，其中也包括有关同性爱的内容。在我与学生们交流之前，其他老师也给学生们讲过有关知识。但在30份学生的答卷中，涉及到同性爱的答题中，没有一个人提到周华山先生的讲课，只有一个人提到了性学课老师所讲授的有关知识，26人提到了我的讲课（以下引自12位同学的试卷，未对引文中的个别错字、标点进行修改）。
〖试卷1〗
“在这次性医学课中，给我印象最深的莫过于“同性之爱”，这堂课打破了传统的老师教、学生学的教学方式，而是请来一位同性爱者为我们亲自讲述，没有隔阂没有距离，大家可以畅所欲言，面对面提出自己心中的疑问。”
〖试卷2〗“给我印象最深的是讲同性之爱这一节，一位同性爱者亲自站在讲台上，回答我们的种种疑问。从他的身上，我首先学到的是做人的勇气，在家庭、社会如此重大压力下，他能充实的过着自己的生活，这让我感到他的勇气之大和执着的精神。”
学生们更多谈到，与一位同性爱者面对面的交流，使他们对同性爱的认识的转变起到了莫大的作用。26位学生谈到通过这次交流，彻底或部分改变了他们对同性爱人群的看法与认识。
〖试卷3〗“对于同性之爱的认识，是我听这六讲中感触最深的一讲，以前听到“同性恋”这一名词时，总觉得不可思议，两个同性之间怎么相处？他们为什么不会对异性产生兴趣呢？有时特别是见到两个男的在一起挺亲密就觉得他们是“同性恋”，甚至觉得挺恶心的，这一些想法都可以体现出我对“同性恋”有些歧视，甚至在刚见到智同老师时，我还带着异样的目光，但当听了智同老师坦诚的言语，我的心被深深的打动，觉得同性恋、异性恋是一样的，异性恋不仅是生理上的需要，而且更重要的是彼此之间相互支持、相互安慰，共同走完人生历程，同性爱者也如此，传统道德的力量是强大的，走反传统道德的路就会受到排斥，当听到智同老师说自己经历了七年的时间才调整好自己，不由地升起一丝同情，不停的问为什么他是同性恋，但看到智同老师那乐观的态度，又觉得同情是完全没必要的，最重要的是自己能为营造一片祥和的乐土作出一些努力。”
〖试卷4〗“本人是异性爱者，曾专制的认为同性爱即不正常，对一个同性有感觉简直是天方夜谭，直到我亲眼目睹了一位男同性爱者才明白，以前的看法是何其荒谬。同性爱者其实也是正常人，他们与异性爱者一样有自己的生命观和价值观，也为社会做贡献，惟一与我们不同的一点是他们只爱同性；然而仅此一点不同，就可能使他们烦恼一生，因为当今社会是一个被异性爱同化了的社会，人们认为男女之爱天经地义，而对于同性爱者，人们有好奇、有不理解也有厌恶，惟一不能给他们的就是理解，他们生活在这样一个环境中，常迫于压力或娶妻或嫁夫，与一个不爱的人生活在一起。将心比心，如果让我们与一个同性以夫妻身份生活在一起，我们感觉将会如何？所以我们应该理解他们，认可他们；因为毕竟每个人都有爱与被爱的权利，同样每个人都有选择自己爱人的权利。当然这些改变，并不是一朝一夕就能达到，这需要一代人甚至几代人的共同努力。”
在短短的一个半小时里，坦诚的交流会使学生们发生如此大的认识上的转变，也促使我反思，我们是不是应当主动些让人们了解到我们积极的一面而不是消极的指责与抱怨，可能这样更有利于大众的正确认识。
〖试卷5〗每当有人提出同性爱时，我会立即认为是一种变态，人间怎么会有同性爱者呢？而且每次提起同性爱时总是与艾滋病联系到一起，所以在以前我对同性爱者持有一种很坏的态度，可以说非常鄙视他们；但是通过学习性学，特别是看到真正的同性爱者时，脑中才有了另一种想法，而且对他们有了一种截然相反的看法，在我们之间确实存在同性爱者，在我国还占很大的比例，从中也了解到同性爱在社会地位也存在着变迁，其中法律界认为犯罪，宗教认为不道德，医学认为疾病，在社会上人们都认为是一种异常行为。在通过同性爱者智同老师讲述了一些有关同性爱的事情后，我才真正懂得同性爱者与我们没有什么不同，他们不论从外表还是从心理与异性爱者也没有什么特别之处，至今由于社会的不允许，使他们仍然处于一种被人看不起，而且没有法律保护状态，通过这一门课的学习，使我产生了一些疑问，社会为什么承认异性爱者而不承认同性爱者？同性爱者也有他们追求的目标，也有他们应该拥有的自由。”
〖试卷6〗“
对同性爱认识的改变是我的收获之一，我以前认为同性爱是一种性变态，但现在我的观点已完全改变。以前我想象中的同性爱者是那种缺乏男人味的人，直到阳刚气十足的智老师站在我们面前，我才又一次意识到自己的无知。
现在社会中对于同性爱是否是疾病，意见不一，但许多同性爱者同常人无差别，甚至智力还超过一般水平，兴趣广泛，在文学艺术、政治法律方面取得了一定成就。由于社会对他们的不认可给他们造成很大的压力，有的引起严重的焦虑或抑郁反应，甚至消极自杀，现在已有部分国家同性爱婚姻已合法化，我们期待着中国也能如此，以给同性爱者自由活动的空间。
关于同性爱者是艾滋病易感人群这一说法是很片面的，一对一的性伴生活与异性恋感染机率是一样的，只是由于社会的不认可造成的多性伴生活才是比较危险的因素。”
看到学生们的认识，使我深刻的感受到，面对面的坦诚交流，以我们良好的精神风貌会消除某些对同性爱人群的误解和偏见。
〖试卷7〗
“我对同性爱的看法也是逐步改变的。在未接触同性爱者之前，我感到有些不可思议，觉得他们（她们）变态，是异形，心里多多少少有些歧视，想不通。当真正的同性爱者出现在讲台上时，我看到了一个正常的、健康的人，他的坦然令我折服，为他回答的机智巧妙而信服，同时也使我了解了一个同性爱者的心理负担，家庭的压力、社会的歧视使他们不能安静的、正常的生活。因此，我们对同性爱还有待进一步的了解。”
〖试卷8〗“同性爱，就对其称呼上也可以看出人们对其有了转变认识，我们由此也结识了一位同性爱朋友，我很敬佩他有如此大的勇气来接受大家的提问，想被社会、人们所认可的那种信念。他在外人看来，是那么的健康、潇洒，他有很好的见解和想法，言谈、举止文雅大方，有很好的价值观和人生观。”
认识的转变，带来了人们的深层次的思考。
〖试卷9〗“关于同性爱我一直持否定的态度。是的，异性爱者无法体会同性之爱，所以才无法理解同性爱者的快乐。虽然听了许多有关人员的解释，还是认为那与病态心理有关系。我一直认为阳刚是形容男性的，恋爱双方总有保护一方，受保护一方，两个阳刚男人呆在一起，总免不了发火生温，对峙不让。听了一位同性爱者的内心独白，才知自己的理解是无根据的，错误的。知识分子崇尚夫妻双方事业共促，幸福共享，同性爱者如果性伴专一，有共同追求，为何不能将友情升华到爱情，也成为“夫妻”，仅用AIDS的高危人群否决同性之间的恋爱，这是否过于偏激？”
〖试卷10〗“在少见的性行为中，我们总是不能忽略同性爱，关于同性爱，就我个人来说，我抱有一种中立的态度，这是别人的私生活，别人无权干涉，就象现在很流行的一句话那样：爱情是没有罪的。每个人生活在世界上，总有和一个自己志同道合互相需要的人为侣，既然社会上已经强调并普遍认可爱情不能与家庭、门第、贫富或地域相联系，那么为什么不能认可两个相爱的人抛弃性别的顾虑。当见到那位同性爱者时，我认为他是幸运的，我们认识他是我们幸运的有了一次感性的认识同性爱的机会，而他有机会让这么多人了解他、支持他、认可他的感情、他的优秀，仍然是个幸运。其实压力是自己加的，有gay
pride的人肯定不会有这种思想上的压力。”
“人之初，性本善”。很多的偏见源自不了解，一旦人们了解了事情的真实面孔，就会表现出善良的一面。
〖试卷11〗“同性之爱一讲，更是使我的认识来了个一百八十度的急转弯，从过去对同性爱的鄙视、唾弃中走了出来，而更加正确地以一个理解者的目光来审视他们，不再认为他们是异常的，不再以一名世俗的市民身份来指点他们了，现在我才真正地了解到他们内心的情感和痛楚、面对社会巨大的压力而且不得不选择自己不爱的生活方式，以致于带来了多少家庭的痛苦。他们有他们的爱、他们的情感、他们的事业和美好的憧憬，如果我们能正确的看待他们，能挽救多少痛苦的心灵，能为社会带来多少的财富，就象左手写字被公认一样，那该有多好！”
〖试卷12〗“今天的社会异性爱是主流文化，但我们不可以观念的专制，武断而残酷的排斥、压迫亚文化的发生与发展，智同老师是同性爱行列中出色而勇敢的一位，他用自己的力量在争取着社会的认可与接纳，我相信他的理想一定会实现，这个过程只是时间长短的问题；虽然我不是一名同性爱者，但我非常希望自己能为智同老师及他背后无数志同道合的支持者做些什么，因为家园应该有我们共同建设，世界是属于人类的。”
每当想到学生们的话语，都使我非常感动，这对我是一种激励，一种鞭策。1998年5月4日这一天的讲课经历，对于我个人来说，在一生中具有着重要转折的意义。
5月4日是我国现代史上反帝、反封建的“五四”运动纪念日。从1919年“五四”运动起，中国人民掀开了追求现代文明的新篇章。“五四”运动至今81年了，我们依然能感受到某些封建思想残余还在左右着人们的思想、行为准则，阻碍着人们对同性爱人群的科学认识、阻碍着性文明的进步、阻碍着针对同性爱人群的艾滋病防控工作的开展。但是这次讲课的经历，让我感受到一切阻碍社会发展的思想与行为，在真理面前会显得那样的苍白无力。一堂课的时间，我们可以用真诚、用良好的行为去感染人们，改变人们对同性爱人群不科学的认识。这使我们坚定了这样的一个信念：鸿沟是可以跨越的，隔阂是能够打破的，偏见是可以消除的。
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