郭店楚简《鲁穆公问子思》:恒称其君之恶者为忠臣
(2012-10-01 19:27:49)
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子思儒家文化 |
分类: 国学 |
郭店楚简《鲁穆公问子思》:恒称其君之恶者为忠臣
郭店楚简《鲁穆公问子思》:
鲁穆公昏(问)於子思曰,可(何)女(如)而可胃(谓)忠臣。子思曰,(恒)〔邮(称)〕(以上第一号简)(其)君之亚(恶)者,可胃(谓)忠臣矣。公不(悦),(揖)而退之。(成)(孙)弋见(以上第二号简)。公曰,向者(吾)昏(问)忠臣於子思。子思曰,(恒)〔邮(称)〕[其]君之亚(恶)者,可胃(谓)忠(以上第三号简)臣矣。(寡)人惑安(焉)而未之(得)也。(成)(孙)弋曰,(噫),善才(哉)言(乎)(以上第四号简)。夫为(其)君之古(故)杀(其)身者,尝又(有)之矣。(恒)〔(称)〕(其)君之亚(恶)者(以上第五号简),未之又(有)也。夫为(其)君之古(故)杀(其)身者,交录(禄)(爵)者也。(恒)(以上第六号简)(〔邮(称)〕[其]君)之亚(恶)[者,远]录者(也。为)义而远录,非(以上第七号简)子思,(吾)亚(恶)昏(问)之矣(以上第八号简)。
鲁穆公问子思道:“什麼样的才能叫做忠臣呢?”子思说:“总是指出君主错误的人,就可以称为忠臣了。”鲁穆公(闻言)不高兴,子思作揖后就退下了。成孙戈觐见,鲁穆公说:“刚才我问子思忠臣的事,子思说:‘总是指出君主错误的人,就可以称为忠臣了。’寡人对此很困惑,不能有所得。”成孙戈说:“咦,这话说得好呀!为了君王的缘故而失去生命的人,这种人是有的。总是指出君主错误的人却从未有过。为了君王的缘故而失去生命的人,不过是尽忠于爵禄。总是指出君主错误的人,是远离爵禄的。为了义理而远离爵禄,如果不是子思,我是不会听说这种事的。”