做《念楼学短》笔记时，顺手将网上的诸葛亮四封有代表性的家书整理了一下。（主要参考见文末）

这几年渐渐明白淡泊明志的道理，所以在工作和生活方面做减法。杂念太多，确实是会蒙蔽志向的。虽然我不明白自己到底想要什么，但至少我清楚自己不想要什么。

《诫子书》原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：

有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己的品德。不淡泊名利就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦功学习，就不能增长与发挥自己的才干；如果没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。放纵怠慢，就不能勉励心志使精神振作；草率急躁，就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人对社会没有任何用处，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再后悔也来不及了。

《又诫子书》原文

夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。

译文：

宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。

《诫外甥书》原文：

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。

译文：

志向应该高尚、远大，要追慕古代圣贤，断绝贪欲，丢弃杂念，使志向接近古代贤人。能屈能伸，不拘于琐碎之事。广泛求师问学，力避怨天尤人。这样，即使不被社会重用，也于美德无损，也不怕命运不济。如果志气不刚强，意趣不高昂，只是为一些世俗琐事奔走忙碌，为一些贪欲俗念所拘束，那么，你将永远只能混杂在凡夫俗子之间，不可能有出息，不可能有教养。

《与兄谨言子瞻书》原文：

瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。

释文：

瞻而如今已八岁，聪颖可爱，只是太早慧了，我担心他难成大器啊！

附注：诸葛瞻，字思远。

附一：本文主要参考：

1、中华书局《诸葛亮集》电子版：

http://book.chaoxing.com/ebook/detail.jhtml?id=10315931&page=13

2、其他参考：

http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=69655

http://www.sxcgzx.com/newsInfo.aspx?pkId=4319

附二：有人以瘦金书写的《诫子书》，可惜不是完整的照片。

http://www.sfrx.cn/bbs/images/Mon_0810/99_5865_c5bb6e65c93e91e.jpg?572

http://www.sfrx.cn/bbs/images/Mon_0810/99_5865_f3f19ea0aa55dde.jpg?305

http://www.sfrx.cn/bbs/images/Mon_0810/99_5865_a36a8872de4605c.jpg?537