为了让鬼崽子们在天杀的考场作文上拿到更高的分数，本灯打算让鬼崽子们读一读诗词。几天前买了几本人文社新出的词集，有东坡词、纳兰词、人间词，还有一本《漱玉词·断肠词》，即李清照、朱淑真合集。

 

今天午饭后读李清照《词论》，不禁微笑。从前读书，常常见到古人对她的讥评。读《人间词话》，也很纳闷为何静安先生竟无一字提及易安居士。此安不容彼安，安意如何？如今看来，除了后来的改嫁令道德家难容，这篇棱角分明、锋芒毕露的奇文应该也是重要原因吧。

 

清代裴畅的说法很能代表大部分古人面对此文的感受：“第以一妇人能开此大口，其妄不待言，其狂亦不可及也。”而在我辈看来，她的想法保守固执，她的言辞干脆利落，她的语气不容置疑——先是一笔直戳李璟、李煜、冯延巳等“李氏君臣”的命脉，尔后让柳永、张先、宋祁、宋庠、沈唐、元绛、晁端礼等辈罗列成行，只凭一句“破碎何足名家”，便将众人一竿子撂倒。说时迟、那时快，她凌厉的笔尖转向晏殊、欧阳修、苏东坡等词坛前辈，先以“学际天人”之语敷衍虚礼，将三名士飘飘然捧上云霄之时，却又淡淡地抛出一句：“然皆句读不葺之诗尔。”晏欧苏三家便从云端里遽然跌落。临到王安石、曾巩、晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚等各派名家，也是三言两语，妙喻迭出，一一指摘其短，毫不留情。各家逐一打发完毕，便宝剑入匣，金石之声戛然而止。

 

平心而论，她对词坛各家的批评十之八九是一针见血的。有人说此文是“宏观角度的微型词史”，确实中肯。

 

当然，世易时移，人们的眼光也在改变。网上搜索，果然有人从“女权主义”角度来发挥此文。易安地下有知，不知做何感想。而我读完这篇文字，只是觉得李清照真是个可爱的女人。

 

附：李清照 《词论》全文

 

乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：此李八郎也。”

 

自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。

 

逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协；如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减矣。

 

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