去年暮春时结识北京某教授，教授对我说，你这一生必经历许多艰难，劝我收心向佛。（了之是妖孽乎？）我唯唯。今年曾写短文记这一件事，我们就从这里说起。
我这一辈子会有很多艰难。信乎？不信乎？在那篇短文里，我是这样回答自己的：“是的，我这一生必经历许多艰难。可是，谁的一生能不遭遇艰难困苦？谁的一生坦坦荡荡？如果说，我的艰难注定多于常人，我也不觉得这是件坏事。人世面临的困苦不是最要紧的，最要紧的是，人不能自怜自恋。人不能够同情自己。”
我说，我感激教授的关爱与指点，但我没有读佛经、修佛缘。原因就像上次给你留言中说的——我不能成为宗教徒，因为我缺少宗教徒必要的虔诚。虽然不至于呵佛骂祖，但也像碧岩录中所云，若是路遇佛陀挡路，俺也一棒打杀。我对宗教徒保持尊重，同时我相信宗教信仰对于多数人是有益的，偏偏我不在此例。若说你高中时关注的佛教，我未曾认真读过佛经，所以不能对此道有准确的了解——但我想象本来的佛教必定不是如今世俗的样子，禅宗更不是宗教。以后如有机会我一定会读佛经，但一定不是手持念珠、青灯古卷，比较现实的情景应当是：右手持可乐一听，左边青烟袅袅——不是檀香一柱，而是香烟一支。我不是很能习惯你接受基督教。我总觉得现实的基督教太过激切，吓唬人，连带着它的奉献也像煞有介事。要说我还是比较喜欢《旧约》的文字，其他方面则多不能令我敬服。
最近又在读《三国》。刘备新得孔明时，有人送氂牛尾至，玄德取尾亲自结帽。孔明瞧见了，马上正色警告：“明公无复有远志，但事此而已耶？”刘备赶紧把帽子一扔，道歉说：“吾聊假此以忘忧耳。”孔明的直言敢谏当然是非常的好，但我也喜欢刘备的若无其事。其时曹操令夏侯惇领十万军来攻新野，刘备同志虽然粉丝遍布天下，但此时兵马不过数千，你看他居然还有心思来玩牛尾巴——然而这正是其豪杰本色，当然刘备根本算不得英雄。
曹操、刘备、孙权三人中，我喜欢曹操，这点正与我的校友相同。曹操青梅煮酒论英雄就非常的慷慨大气，及其统军百万下江南时，高歌饮酒，横槊赋诗，这样牛逼的Poss刘备孙权八辈子都模仿不来啊！当然，有的同志肯定要说了，这Poss摆完后他不是马上就被一把火烧得全线溃败了嘛。没错，可您没看曹操引败军往投彝陵的时候，走到乌林他就仰天大笑，手下问您笑什么呀，曹操就说了，“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何？”说犹未了，两边鼓声震响，火光竟天而起，火光里一猛男领军杀出，大叫：“我赵子龙奉军师将令，在此等候多时了！”徐晃、张郃双敌赵云，曹操冒烟突火而去。好容易逃到北彝陵，曹操又仰面大笑，手下人就说，“适来丞相笑周瑜、诸葛亮，引惹出赵子龙来，又折了许多人马。如今为何又笑？”曹操说：“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时，就这个去处，也埋伏一彪军马，以逸待劳；我等纵然脱得性命，也不免重伤矣。彼见不到此，我是以笑之。”不用说，立马又是张飞飞将出来，乱杀一气。曹军剩些残军败将，渐渐逃至华容道——到这儿曹操又笑，这回就引出关云长了。我就觉得曹孟德这样最牛逼，生死争斗之时他老人家倒像是在玩魔兽，似乎大不了输了复活后重头来过，都亡命天涯了还指指点点，三番五次笑人家周瑜傻逼！
我就是喜欢这种中国特有的跌宕自喜的英雄豪杰。这些家伙们不会拜佛求上帝，但他们无忧无虑，无法无天，活得痛快，死得泼辣，做起英雄来比谁都更英雄，混蛋起来比谁都混蛋，就是犯错也都错得那么傻不拉叽的，透着可爱。这样的人生，更有烟火气，更有血性，也更真实。
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