2.唐太宗不耻下问

在历代帝王之中，要是论起书法来恐怕没有能超过唐太宗李世民的了。唐朝是书法的鼎盛时期，这也和唐太宗极力提倡有很大关系。当时，书法家辈出，虞世南、褚遂良、欧阳询等都是这时期的人。

唐太宗没有因为自己是皇上而目空一切,他曾向一些书法家请教，这在书坛上已传为佳话。虞世南就是他的一位老师，有一次唐太宗写“戬”字，他总是觉得“戈”字写不好，于是，他空下了右半边来请教虞世南，世南分析了之后，就将“戈”补写上了。事后，唐太宗拿着字请魏征来看，魏征看后指着“戬”字说:“皇上的'戈’真得王羲之的神韵。”太宗听后，立即说了原委，从此他十分折服魏征的眼力，也更佩服虞世南了。虞世南去世的时候，唐太宗痛哭流涕，还常常自己叹息说:“世南死后，又有谁向他那样指点我的字呢。”魏征知道唐太宗十分尊重人材，就向他推荐了褚遂良，说:“褚遂良的书法道劲娟秀，深得王羲之的神髓，皇上可以和他一道切磋书道。”太宗闻后，·小博士文库

立即召见了褚遂良。当时,宫中收藏了不少王餐之的墨连，但是鱼目混珠，有真的，也有假的太宗他来辨别，良一地鉴定,原原本本地分析了优劣真假没有一丝差错。太宗心服口服，从此之后常与褚遂良切磋书艺

唐太宗作为一个封建帝王，没有自高自大不可一世而能不耻下问，这种精神十分可贵。在艺术上是没有贵贱之分的。应以能者为师，虚心地取众家之长，这也是获得成功的起码的学习态度。

3.唐太宗渴求《兰亭序》

唐太宗李世民酷爱王羲之的书法，他极力收集王羲之的墨迹。曾下令重金求购王羲之的真迹。先后得到近三千件王羲之的墨迹，从而王羲之的书法风行天下。后来，他听说王羲之的最得意的《兰亭序》还存在世上。事情是这样的:《兰亭序)一直在王羲之的七世孙智永和尚手中保存着，智永临死的时候将它传给了弟子辨才和尚。辨才把(兰亭序》装在一个匣子里，并藏在房梁上边。唐太宗了解到《兰亭序》在辨才和尚手中，便将辨才召到京城，给以优厚的待遇，请他献出《兰亭序》。可是，辨才推说:“早先在智永师父那里见过，师父去世后，几经战乱，已经不知去向了。”几经推委，太宗无奈，只好让辨才回去了。

唐太宗想来想去，觉得《兰亭序》还是在辨才手中，于是又把他请到京城。就这样反复了三次，还是没有结果当时的一位宰相房玄龄献计说:“看来此事只好智取了，我认识一个叫萧翼的人，此人有才艺而且足智善谋，不妨请他想想办法。”唐太宗觉得有理，立即召见了萧翼。萧翼了解了此事的经过，奏道:“臣若以朝廷使者的身分前往，必定得不到手;不若便服前往，不过请皇上恩准带上两三件王羲之的真迹为钓饵，定能将《兰亭序》取回。”太宗答应了他的要求。萧翼打扮成书生的样子，从长安出发直奔辨才和尚所居的寺院绍兴永欣寺。萧翼又有文采又善书法，很快就与辨才成了朋友;整日谈文论书，萧翼还拿出珍藏的王羲之真迹与辨才共赏，渐渐地得到辨才的信任，最终拿下《兰亭序》给萧翼观赏，萧翼还故意吹毛求疵说这只不过是一个摹本，使辨才放松了警惕。一次趁辨才没在寺院，萧翼来到庙中，众和尚也都知道萧翼是辨才的朋友，没加防备。萧翼偷出了珍藏的《兰亭序》,将唐太宗的圣旨放在桌上，立刻赶回长安。辨才回来后，见到圣旨，当场就昏了过去。后来,唐太宗为安慰辨才，赐给他三千石粮和三千匹绢，辨才和尚用这些财物修造了一座宝塔

唐太宗得到了《兰亭序》，便命朝中善书的大臣临摹，并将临本分赐有功之臣。从此象欧阳询、虞世南、褚遂良、冯承素等人临摹的《兰亭序》大行于世，推动了书法的发展。萧翼赚《兰亭》的故事也广泛传开了。后来唐代的画家阎立本根据这个故事，还画了一张《萧翼赚兰亭》的画,一直保留到今天。

4.退笔冢和铁门限

隋代的智永和尚是王羲之的七世孙。他学习书法十分刻苦，相传他为学书法三十年不下楼，写下的《千字文》就有八百多遍。书坛上流传的“退笔冢”和“铁门限”就是讲的他的故事。