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［说法］西西里邮差：《阿里木江，你在哪里？》
(2008-01-09 16:01:12)
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洪启周云蓬王洛宾满也西西里邮差西北民歌雷锋日记理想主义文化 |
洪启的声音和周云蓬一样，传统而醇厚。但你很容易从中得到一种日光的温度。只是周云蓬是洞如观烛的通透，而洪启则是纯洁无暇的执着。也许是因为他活着的那片大西北，王洛宾生活的大西北，依然还保有一种纯朴与直白。但他们相通的是，同样地亲近而平凡，就象同样地平凡而卑微的我们。对于那些生活着的微细，他们敏感地体察，并用心歌唱着身边的这一切。
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对于《阿里木江你在哪里》的音乐特性，其实在乌鲁木齐当地的报章已有详细论及（以下引用自作家满也发表在《乌鲁木齐晚报》的《阿里木江，歌声中流浪的孩子》一文）：
弊：
他的音乐包装始终偏离流行和商业的轨道。譬如洪启第一张专辑当中的《红旗谣》，譬如洪启第二张专辑中的《美》，这些洪启音乐中最有流行色彩的原创歌曲，都没有得到重点推广，使他的新民谣创作失去了应有的商业价值。洪启对流行音乐市场的不敏感，在第二张专辑中表现更为明显，洪启的音乐风格已经离开了新疆，但他的第二张专辑偏偏选了一个非常新疆化的主打歌名称，音乐的价值趋向越拔高，大众市场的接受人群就越狭窄。在传播层面上，一味讨好小众，并不说明创作者明智。
利：
洪启的新民谣创作在音乐探索方面始终有着积极和先锋的一面，他的第二张专辑，深化了电声音乐的表现空间，在乐曲编配上，更有层次感和立体感。而洪启本人的演唱，似乎也已经渐入佳境，有时候深沉，有时候妖冶，自然性和神秘感不断缠绕，形成一种空灵、恬静的声音环境。如果你是纯粹的乐迷，无论你喜欢不喜欢新民谣以及洪启本人，《阿里木江，你在哪里？》都是一次值得收藏的独特音乐记忆。
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而我自己，则觉得，洪启其实一直都在回避着商业化。因为他本身并不喜欢迎合那样一种后工业化的主流唱片工业。而一切的原因，可以在他这张碟里最后一首歌《雷锋日记》里可以得到答案，他是那么地在乎和执着一种纯洁的美，他也许是内地乃至华语乐坛已为数不多的，最后一批传统理想主义者了……
文章来源：点击进入
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对于《阿里木江你在哪里》的音乐特性，其实在乌鲁木齐当地的报章已有详细论及（以下引用自作家满也发表在《乌鲁木齐晚报》的《阿里木江，歌声中流浪的孩子》一文）：
弊：
他的音乐包装始终偏离流行和商业的轨道。譬如洪启第一张专辑当中的《红旗谣》，譬如洪启第二张专辑中的《美》，这些洪启音乐中最有流行色彩的原创歌曲，都没有得到重点推广，使他的新民谣创作失去了应有的商业价值。洪启对流行音乐市场的不敏感，在第二张专辑中表现更为明显，洪启的音乐风格已经离开了新疆，但他的第二张专辑偏偏选了一个非常新疆化的主打歌名称，音乐的价值趋向越拔高，大众市场的接受人群就越狭窄。在传播层面上，一味讨好小众，并不说明创作者明智。
利：
洪启的新民谣创作在音乐探索方面始终有着积极和先锋的一面，他的第二张专辑，深化了电声音乐的表现空间，在乐曲编配上，更有层次感和立体感。而洪启本人的演唱，似乎也已经渐入佳境，有时候深沉，有时候妖冶，自然性和神秘感不断缠绕，形成一种空灵、恬静的声音环境。如果你是纯粹的乐迷，无论你喜欢不喜欢新民谣以及洪启本人，《阿里木江，你在哪里？》都是一次值得收藏的独特音乐记忆。
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而我自己，则觉得，洪启其实一直都在回避着商业化。因为他本身并不喜欢迎合那样一种后工业化的主流唱片工业。而一切的原因，可以在他这张碟里最后一首歌《雷锋日记》里可以得到答案，他是那么地在乎和执着一种纯洁的美，他也许是内地乃至华语乐坛已为数不多的，最后一批传统理想主义者了……
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