张艺谋同学曾接过两个活，一个是希腊的2000年在神庙遗址前演的实景歌曲《蝴蝶夫人》；一个是德国歌剧《魔笛》，是莫扎特的作品。在做这两个活的导演工作时，老谋子都有把这两个戏改成中国故事的权利。他把《蝴蝶夫人》背景放在了丝绸之路的年代，外国人跑到中国谈恋爱，和唐朝的红楼女子谈恋爱。而《魔笛》呢！老谋子一看剧本就乐了，对洋人说：“这就是一个神话故事，什么树林里的神仙呀，妖怪呀，仙女呀。改成中国的故事会特美，比你们的要漂亮多了。”洋人听了乐的不得了，一切按张同学的意见办。后来，票房也好，口碑也好，都是很好很好地，张同学、希腊人民和德国人民皆大欢喜。

昨晚我在读一本名为《与张艺谋对话》的书中看到这故事的时候，不由得联想到我们可爱的新疆。这个事情如果发生在我们伟大的新疆文艺界，那张同学就悲惨鸟。我举个例子：王洛宾老同志改编、创作新疆歌曲，长期以来，就一直被某些人冠以“歌贼”、“小偷”的名号，认为他把新疆音乐“偷”走了。如果张导演来新疆搞个什么剧，用的是新疆的什么素材，然后以一个内地的背景来装这内容，那可就要完蛋鸟！首先，“贼”这个称号是要背上一两辈子，然后，唾液和口水会漫天而来，力道绝对比得上秦军的弩箭。

如果王洛宾是“贼”的话，张艺谋同学也是跑不掉的，谁让你老去动“别人”的东西？按那些鸟人的观点，全世界的艺术家就应该原地不动，在哪里出生就在哪里趴着，你家村子边是高粱地，就一辈子吃高粱写高粱画高粱拍高粱。你要是跑来跑去，到临村的玉米地里写人家的玉米，那不就成了贼了吗？以此来说，如果王洛宾是个“歌贼”，那张艺谋是个什么“贼”？