（本文2005/07/14首发于西祠社区）

作者 日比野英志 冰冷雨天翻译

三．看不见出口的分祀论——探求和拒绝的20年

“作为甲级战犯被处决的旧日本军人都是很爱惜部下的，现在情况这么难，是不是能考虑一下辞退合祀？”

这是1985年11月，在国会附近的东急大酒店的一间房间里，众所周知的中曾根康弘首相的智囊濑岛龙三（原大本营参谋）向板垣正参议院议员（当时）提出将已经被靖国神社合祀了的父亲正四郎（原陆军大将）等甲级战犯们再次分祀的试探要求时的一瞬间。从这时就开始了长达20年的分祀议论。

把在78年被合祀的东条原首相等14名甲级战犯从祭祀对象中分离出来，从而回避中国对首相参拜靖国神社的愤怒。这是85年中曾根首相在终战纪念日去靖国神社进行正式参拜，从而招致了中国的强烈不满之后产生的设想。那时，中国第一次将“甲级战犯合祀”作为批判靖国神社问题的最大根据。

濑岛在试探分祀的可能性时，并没有举出中曾根的名字。但是此后当时的官房副长官山崎拓向板垣问起：“取消合祀的话进行得怎样了？”时，板垣确信了这是政权中枢的意图。

但是，这种试探终于因为无法得到其他遗族的同意而成为了泡影。根据板垣说，东条原首相的遗族说：“东京审判的被告是为了守卫国家的荣誉在和法庭斗争。（如果同意分祀的话）就意味着承认东京审判。如果取消合祀，故人的遗志就无法实现。”计划中的对除板垣以外的遗族的说服工作也不了了之。结果，中曾根不得不停止参拜。

此后，分祀论又几度卷土重来，96年桥本龙太郎首相参拜以后，自民党的加藤竑一干事长和中曾根商量过“分祀是否可能”。99年小渊政权下面的野中广务官房长官也做过动作。

“政治”跑到表面来呼吁分祀的话，很可能违反宪法第二十条的政教分离原则。所以接触都是在水面下不断进行。即使在因为首相参拜而恶化了和邻国关系的小泉政权下面，中曾根也在做工作。中曾根的心腹的岛村宜伸农相在入阁前的去年春天造访靖国神社，将分祀方案作为“中曾根的意图”向汤泽贞宫司提出，但遭到了拒绝。去年12月，这次是首相辅佐官的山崎造访神社，对取代了汤泽宫司的南部利昭宫司说：“中曾根先生为了实现天皇陛下的参拜主张分祀”，还是被拒绝了。

靖国神社以“即使把蜡烛的火移到别的蜡烛上去，原来的火也灭不了”的比喻来否定分祀。可以把灵分给其他神社以“分灵”，但没法去掉他们以分祀。78年当时的松平永芳宫司将甲级战犯合祀的目的就是否定远东军事审判（东京审判）。

靖国神社在去年三月，发表了“即使所有的遗族都同意，分祀也是不可能的”正式见解。首相参拜则中韩的抗议，要解决这种近邻外交的僵局的话又有“靖国”的逻辑作梗，还有没有出口？

（未完继续）

（2005/07/14《每日新闻》）