这次从南京到杭州，时间匆忙，利用两个半天的空闲，走马观花般对杭州西湖及其周边的景点进行了游览。除前一篇博文提到的“中元节杭州灵隐寺盂兰盆法会”外，我仍然想用我的拙笔，对千年古刹灵隐寺作一番描述。

    灵隐寺始建于东晋咸和三年(公元328年)，至今己有一千六百余年的历史，为杭州最早的名刹。地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。开山祖师为西印度僧人慧理和尚，他在东晋咸和初，由中原云游入浙，至武林(即今杭州)见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，遂于峰前建寺，名曰灵隐。

    在灵隐与天竺分道处，也就是我前一篇博文灵隐寺正门照片的正对面，黄墙黛瓦、古色古香的照壁上题有擘窠大字“咫尺西天”，为清代遗存建筑，点示此处旁有灵鹫，前有天竺，都是古印度佛祖坐禅说法之处，即“西天佛国”，古人称：“山名天竺，西方即在眼前”。“咫尺西天”为清人留下的点睛之笔。

    进入景区正门在位于灵隐龙泓洞口之理公岩（又名晏寂岩）旁，有佛塔映入眼帘，该塔名理公塔，又名灵鹫塔，为经念开山祖师慧理的建筑物，塔内有慧理骨灰。理公塔旁有石刻二，一为佛像，一为执金刚神，皆为元代密教造像，题有“至元”二字。

    紧接着便是著名的“飞来峰”。飞来峰摩崖造像位于灵隐寺前的飞来峰岩壁。峰高209米。据唐代陆羽《灵隐寺记》称：“有僧于岩上周围镌罗汉佛菩萨。”可见，飞来峰石刻唐时即有，现可计数的有五代、宋、元石刻造像470多尊，保存完整和较完整的有115龛345尊。飞来峰造像以元代造像著称，数量之多，规模之大，为国内之最，也为汉族地区最多的喇嘛密宗造像群。这些佛像袒胸露肩，威武奇突，其中以无量佛母准提像量为精致，龛呈喇嘛塔形，旁有供养天女飞翔，佛母三头八臂，端庄安祥，两侧供养质丽虔诚，衣着轻柔，四个金刚威武有力，位于呼猿洞口的造像与刻于元至元二十九年（1363年）的阿弥陀佛、观音、势至菩萨，容相端庄，衣饰富有质感，以元代造像手法并继承了宋代造像风格。
          

    灵隐寺主要有天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿等五大殿。灵隐寺山门内的第一重殿——天王殿。殿门正上方挂有上下二个巨匾。上匾“云林禅寺”，乃是清高宗康熙皇帝所赐，灵隐寺曾经又名云林禅寺，即是根据于此。下匾“灵鹫飞来”，乃是黄元秀先生所书。因为本寺对面有飞来峰，相传此峰是从印度灵鹫峰飞来。因为本殿供有四大天王，故本殿名为天王殿。

         
    位于天王殿东西两侧有两座经幢，东幢高7.17米，西幢高11米，为多层八面形，基座为两层须弥座，幢身刻佛经，右幢刻有《尊胜陀罗尼经》，故称“尊者塔”；右幢刻有《大自在陀罗尼咒》，故称“大自在塔”。幢身上部叠置华盖、腰檐、联珠、仰莲、伞盖、流云，覆莲以及盘石等，盘石上雕刻迦陵嫔伽，双手合十，背有翅膀，形象生动。古人赞灵隐寺经幢云：
    高幢垂五代，瑞拱寺门雄；地涌虬蟠角，天成神鬼工。
    莲花开仰覆，佛顶峙西东；卓出灵峰北，招摇云雾中。

    在位于天王殿前东侧，有一座清乾隆皇帝御碑亭。碑的正反面均为乾隆御书灵隐寺题咏；碑边均为康熙御书韵诗。其中清晰可读的有：清圣祖玄烨御笔题诗：
    灵是西方鹫，飞来住岌峨；名山观不少，此地比宁多。
    法苑开龙象，清径沲蔚萝，诸天应栏护，御辇昔曾过。
                              丁丑春日御笔
清高宗弘历按康熙诗韵御笔题诗：
    飞来峰畔路，法相坐嵯峨；宛识只园地，已闻梵呗多。
    法云开月宇，山籁下烟萝；到处瞻光被，羹墙竺是过。
              再依皇祖灵隐寺诗韵，壬午暮春月御笔

             
    最为让人景仰的便是大雄宝殿，一般简称为“大殿”，它是寺院僧众早晚诵经共修的场所。据佛经记载，释迦牟尼佛具有降服五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔四大魔的智慧与力量，叫做“大雄”，也即一切无畏的大力士的意思，后来就把它作为释迦牟尼的“德号”。寺院因而也就把供奉释迦牟尼佛像的大殿称为大雄宝殿。

         
    大殿门前的正上方有“妙庄严域”四字，是前浙江省图书馆长张宗祥先生手笔，下方这块金碧辉煌的匾额题有“大雄宝殿”四字，是已故书法家沙孟海先生于1987年第二次重写。“大雄”是佛的德号，意思指佛有大力，能伏众魔，是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
    大雄宝殿是清代所建的仿唐建筑，它采用古代建筑单层三重歇山顶的传统手法，加上高高翘起的飞檐翼角，使庞大的屋顶显得轻盈活泼。殿字的瓦饰、窗花、斗栱、飞天浮雕以及天花板上的云龙绘图，均显示了中国古代建筑的高超艺术。本殿共高33.6米，面宽七间，进宽四问，气势轩昂，雄伟壮观，在国内其它佛教寺院中并不多见。
    大雄宝殿正中莲花台上结跏趺坐的这尊佛像，就是佛祖释迦牟尼。这尊佛像是l953年重修灵隐寺时，由中央美术学院华东分院邓白教授，以唐代禅宗著名雕塑佛像为蓝本，与华东民间艺人精心设计，共同创制，用二十四块樟木雕刻而成。并曾经得到了周恩来总理亲自审定。这尊佛像加莲花座共高有24.8米，仅像高也有19.6米，为我国目前最大的香棒木雕坐像。佛像造形体态丰满，慈祥和蔼，庄严肃穆。端坐莲台左手上抬，作吉祥姿态说法相，头部微微前倾，两眼凝视。当你进殿抬头瞻仰时，与佛像视线刚好相接，以示佛祖对众生的呵护。

    与大雄宝殿相对的是天王殿的后门，上有两款匾额从上到下分别书写“最胜觉场”和“威镇三洲”。在天王殿内弥勒菩萨像的背后，供奉着一尊雕像——韦驮菩萨。他手执降魔杵，威严无比，象征着降伏世间一切邪恶势力。现在佛寺中，韦驮塑像一般都是面对大雄宝殿的释迦牟尼像，保护佛祖，驱除邪魔。灵隐寺韦驮雕像是南宋初期遗物，至今已有八百余年的历史。这尊韦驮像高2.5米，是用一根香樟木雕刻而成，为灵隐寺中现存历史较早的佛像之一。在
“威镇三洲”匾额下有一对佛殿楹联，上联：立定脚跟背后山头飞不去；下联：执持手印眼前佛面即如来。我细细品味，这副楹联不仅说明了天王殿与大雄宝殿，韦驮与佛祖的关系，又巧妙地暗喻了殿内韦驮所处方位（背后）与天王殿前的飞来峰（飞不去），佛道佛法尽在其中。怎一个“妙”字了得！

    灵隐寺的第三重殿为“药师殿”。此殿单层重檐歇山顶，面揭七间，进深三间，正门上方有原中国佛教协会会长赵朴初先生所题的“药师殿”三字，字体端庄，遒劲有力。殿中莲台座上结跏趺坐的是药师佛，左边站立的是日光菩萨，手托太阳，象征着光明；右边站立的是月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。他们合称为“东方三圣”。据《药师经》记载：药师佛是东方净琉璃世界的教主，又称为“大医王佛”。因为他能使众生离苦得乐，解除病痛和灾害，所以人们又称他为“消灾延寿药师佛”。他曾经在行菩萨道时，发过十二大愿，每愿都是为了满众生愿、拔众生苦、医众生病。

         
    灵隐寺的第四重殿是“直指堂”，即藏经楼。直指，意为 “直指人心，见性成佛”，直指堂，也就相当于其它寺院的法堂，在寺院中它主要是用于讲经说法，寺院许多大型的讲经法会，都是在这里举行。法堂中间设有一个用东阳木雕的讲台，精美异常。上面放有一把狮子座，是法师讲经说法时的法座。寻因法师宣讲如来正法，能摧破外道邪魔，犹如狮子一吼，百兽皆服，故名狮子座。座位背面悬挂着雕刻精致的大法轮，它是法堂的主要特征。

    灵隐寺最后一重殿为“华严殿”。华严殿的书写绝对有书法的功力，落款是：乔石。我当时就想，此乔石（书写者）是不是彼乔石（前全国人大委员长）。回来上网一查，殿门上悬挂的“华严殿”匾额，还真是原全国人大委员长乔石同志的亲笔题字。从华严殿往下观望，五个大殿贯穿在一个中轴线上，层层递进。华严殿内供奉有三尊庄严雄伟的佛像，中间手结毗卢印的是毗卢遮那佛，左边手持莲花的是大智文殊师利菩萨，右边手持如意的是大行普贤菩萨。三尊佛像仅用一根珍贵巨大的楠木雕刻而成，佛像雕工精致，线条优美，为了和楠木本色相协调，只用金箔勾画了一些细细的花边，给人以庄严肃穆之感，整组佛像高达13米。据记载：三者都是华严世界里的圣人，所以又称为“华严三圣”，华严殿依此而得名。

         
    五大殿之外，最壮观的莫过“五百罗汉堂”。灵隐寺五百罗汉堂自明代就有，后废。清初重建罗汉殿影响甚大，名播海内外，现在的罗汉堂是建于二十世纪九十年代末，总面积为3116平方米，中央高度为25米，其平面呈“卍”字形，“卍”字为佛祖的三十二相之一，以示万法唯心、万德圆融、万缘俱息之意。它是目前国内规模最大的罗汉堂。

    罗汉堂内供奉有500尊青铜罗汉像，每尊高为1.7米，底座宽1.3米，重1吨，其形象各异，表情丰富，千姿百态，栩栩如生，总造价耗资人民币三千万元。罗汉是梵语阿罗汉之简称，华言译为杀贼、无生、应供三义，为佛教声闻圣人。杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼。无生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生。应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。据记载五百罗汉是佛陀身边五百位常随弟子。
    罗汉堂中央是一座佛教四大名山铜殿，分别供奉五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨、九华山地藏菩萨。在佛教中，此四大菩萨分别象征大智、大行、大悲、大愿。铜殿高12.62米，翼展7.77米，底部面积5平方米。采用铸、锻、刻、雕、镶等12科工艺，三重檐，四立面，柱有盘龙，栏有镂花，造型精致，气势磅礴，为 “世界室内铜殿之最”，已被列为吉尼斯纪录。
    目前，灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、道济禅师殿、联灯阁、大悲楼、方丈室、东西藏堂、东西碑室等建筑所构成，共占地一百五十多亩，殿宇恢宏，建构有序。灵隐自创建以来，高僧云集，文人荟萃，儒释交融，谈禅论道，一吟一脉早己蔚然成为文化大观。此外，寺内还存有不少年代久远的佛像、法器、经幢、石塔、御碑、字画等历史文物，这些珍贵的佛教文化遗产使灵隐寺列入为全国重点文物保护单位。
（灵隐寺介绍文字多来自网络）