作者：李崇军   李崇军网站：www.qw78.com

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”此言出自《老子》第五十八章，其大概意思是“祸害中依偎着幸福，幸福中隐藏着祸害”。此言具有一定的辩证法内涵，因为辩证唯物主义（后面称“唯物辩证法”）通常讲的就是“矛盾”（“对立统一”），老子所言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”讲的就是矛盾，而且是讲的对立统一矛盾。“祸”使人悲伤，“福”使人快乐，因此“祸”“福”之间是一个对立矛盾；然而“祸”又有可能使人吸取教训而产生“福”，“福”有可能使人乐极生悲而产生“祸”，因此“祸”与“福”之间又是一个统一的矛盾。

在现实生活中，人们应该将“祸”“福”对立统一起来，有了“祸”要想到与之对立的“福”，有了“福”要想到与之对立的“祸”，并且要从“祸”中看到“福”的希望，从“福”中看到“祸”的存在，这样才能较好地处理“祸”“福”矛盾；反之，如果人们不能把“祸”“福”对立统一起来， 认为“祸”就是“祸”、“福”就是“福”，而看不到“祸”还能带来“福”、“福”又能带来“祸”，从而在处理“祸”“福”矛盾时就很可能没有良好的心态和处事方法。

由此可见，老子所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”讲的就是对立统一矛盾，与唯物辩证法所讲的对立统一矛盾是一致的，所以说老子此言具有唯物辩证法内涵。