《陶渊明传》云：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。 ’”李太白用其意，作《山中与幽人对酌》云：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”异代风流，乃其同如此。李太白后，又千余载矣，诗酒风流，无时无之，然能适意者，果能适意邪？深陷世俗功利纷扰之中，便如何作态，亦是作态，亦可知也矣。余在人世间，然常漂泊；不擅琴棋书画，而多有友能之者；不擅饮，屡为之伤，而好酒意不少减。其所擅者，则著书立说；能文，诗则兼擅旧体、新诗；能甘于贫贱，而不改其志。故陶、李诸贤，一其风流，皆能不改其志者也，若屈子、孟子、太史公、嵇子、韩昌黎、辛稼轩、鲁迅、王国维、莫言，皆其流也，或存或亡，皆不若无事则眠，则或若眠，以观人世间之神味，酒、琴之类，皆余事耳。余好取古人诗文句以为斋号，已有十数，今复偶感前人之风流，遂又立此，其内心所欲者，则实“我醉欲眠卿且去明朝有意抱剑来斋”也。

2022.3.19，山东于沧海撰于我见青山多妩媚料青山见我应如是斋