24年1月14日、星期日

〖記事〗今日，愛常存。又，上午仍低燒，晚間康復。

〖隨感〗

一、習氣、罪性、受造之三限界：習氣者，舊習氣去而新習氣成；罪性者，致不能成善、不能確辦；受造者，人之非神，終為有限。（後二者不妨綜合說之，但前二者決不能混作一談。）故「以凡所慮者託之，蓋彼眷顧爾也」，「槪勿憂慮，惟於萬事以祈禱、籲懇、稱謝，陳述所求於上帝」。既知結果底成否在乎上主，則對於人之號能期必結果者，亦宜知其非。

一、獸性、人性、靈性（或曰超性），三者關係正，則上下憲治；三者關係誤，則上下助害。如飲食男女，自有生理之度，一俟滿足，便無貪求，反生厭離，譬之狙對於芋，願多有之，而未想獨佔；及有社會的權勢名聲作誘惑時則不然，雖逾生理所需，仍爲壓服人衆，而起獨佔心，或者爲滿足一種嫉妒底情緒，而出手段搞破壞。於是，飲食男女之害遂爲之大，然其所以大者，固非在飲食男女，而在權勢名聲也，亦即人性擴大了獸性之惡。推之，人對於權勢名聲之無節制，殆亦其靈性上錯位所致歟？人之欲如上帝，遂自以為上帝，而不知己為受造。於是，崇拜自己，榮耀自己，權勢名聲之害遂爲之大，更進而害及飲食男女，然其所以大者，固不在權勢名聲，而在失其超越者之提吊也。復次，反思現世問題，徒以理性論，似乎得有一種妥善的安排，能令世人各得其飲食男女之額，造成一理想世界，然無有對於神之正確認識時，其對於人性之認識亦失之，蓋人性對權勢名聲之貪求，實助害於飲食男女，故單憑一腔現世熱忱，卒之不能實現其理想之額也。