说元青花里面的山水画

前期，有个别人，少见多怪，说元青花里面没山水画。实际上，元青花里面有山水画，而且有精美的山水画。如，黄公望绘画的元青花富春山居图。事实证明，说元青花里面没山水画，是少数人无知无畏，胡说八道罢了。

山水画属于风景画。山水画的作者用笔墨当骨架，用气韵当神经，用写意当灵魂，用作者的文化观，在绘画中进行主观组合和变形，接下来，形成他创作的山水画作品。实际上，他们的灵感毕竟有限，于是，他们依据自然界的山山水水为原型。他们离不开自然景物。他们不可能放弃自然界的山山水水，而走向纯粹抽象。从文化的角度看，山水画，是中国独有的概念。山水画，是中国传统思维方式和观念的视觉产物，它作为平台或者载体，承载着中国古人的哲学观。跟中国传统绘画里另外的两个主要类别，人物画和花鸟画相比，因为在组合和变形方面拥有更大自由，也因为中国人对大自然中的山山水水特别有感情，山水画凸显出尤其浓厚的古代汉文化的意味。当初，它通过绘画自然景物来表达作者的世界观、生命观以及作画时的情绪。山水画是一个载体，不同的作者，因为人生境况和社会地位的不同，通过绘画山水画传达出来的世界观和生命观、绘画时的情绪，是各不相同的。如皇室和上层官员喜欢富丽华贵的山水画、文人喜欢的宁静淡泊的山水画，等等。

在中国山水画的千年历史长廊中，归根结底是因为各位画家的风格不同，接下来，才产生了形形色色的山水画。在漫长的中国历史造就的文化土壤中，黄公望，一个进入官僚集团的年轻人，稀里糊涂地被当时的现实碰得头破血流，坐了五年牢之后，以画家的身份，重新开始他的一生，接下来，他耗尽所有的能量和智慧，攀爬上了元代山水画的金字塔顶端的阶梯。如果黄公望只是从自娱自乐的角度绘画山水画，很可能，他只能是元代传统山水画的一个普普通通的继承者。

山水画既然一直存在，而且喜爱者不少，这从一个角度说明了元代的文化状况。黄公望依靠富春江两岸的大自然，不断地对自已的艺术观点重新定位和更新，于是，以他的富春山居图为代表的山水画，在元代的文化土壤中茁壮成长。于是，元青花里面有山水画，而且有精美的山水画，就有了雄厚的基础。