前几天，我收藏了一个元代五彩瓷器。瓷器上面的主题纹是竹林七贤。以前就听说，竹林七贤名字的由来，学界存在争议。东晋《魏氏春秋》云：“（嵇）康寓居河内之山阳（今河南省焦作），与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍，河内山涛，河内向秀，籍兄子咸，琅邪王戎，沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”一般认为“竹林七贤”之名与“集于竹林之下”的竹林之游有关。

传统说法认为“竹林”位于嵇康在山阳的寓所附近。嵇康与其好友山涛、阮籍以及竹林七贤中的其他四位常在其间畅饮聚会，因而时人称之为“竹林七贤”。有人认为，“竹林七贤”的活动地方实际上并没有“竹林”，竹林七贤是先有“七贤”而后有“竹林”。七贤出自《论语》中“作者七人”，有标榜之义。“竹林”之辞，源于西晋末年，佛教僧徒比附内典、外书的格义风气盛行，乃托天竺“竹林精舍”之名，加于七贤之上，才成“竹林七贤”。其实，结合史料实地考察发现，魏晋时期黄河流域确实种植有“竹林”。从时间和地点上，也可论证竹林七贤有聚会的可能性。传统说法对于“竹林七贤”一名由来的记载，是真实可信的。

这个瓷器完美无缺，高三十一厘米，腹部直径三十二厘米。经笔者茂森林9研究，认为，瓷器上的竹林七贤主题图，是元代名画家王渊绘画的。王渊，利用他纯熟精妙的线描人物手法，恰到好处地绘画了这幅精美的瓷画，是难得的精品力作。