对中国传统文化稍有了解者，就一定对八仙的故事、传说不会陌生。八仙是：汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑，八位神仙。

八仙之中，有一位唯一的女性，就是何仙姑。相传北宋时，一次聚仙会上，应铁拐李之邀，在石笋山，何仙姑开始位列八仙。自唐宋以来，有关何仙姑与吕洞宾的事迹，载世颇多。何仙姑在八仙中，是富于人情的女仙。因此，在很多庙会活动中，各地庆祝何仙姑的生日，相当隆重。广州增城的庆祝期是阴历三月初七，西安八仙宫的庆祝，则以四月初九为准。因地点不同而庆祝日期略有差异。

何仙姑的来历，有广东增城说，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。是因一直以来，各地关于何仙姑的传说，多而杂。各地常常将何仙姑当作本地人，随机变化编辑。据《神异典》中的《祁阳县志》、《浙江通志》及《歙县志》等方志记载，在安徽桐城、祁门，福建武平，浙江昌化等地，都有何仙姑的灵迹仙踪。

《岫岩县志》记载，位于辽宁省鞍山市岫岩县韭菜沟的千年圣地碧云山云霞洞，也是何仙姑的道场之一，当年何仙姑东游路过，仰慕美景，并在此采药炼丹，修行济世渡人，故取名云霞洞。

前期，笔者茂森林发现一篇研究八仙的论文，说何仙姑这个八仙中的人物，最早出现在明代中期。现在看来，这种观点值得商榷。

前几天我收藏了两个元代五彩瓷器，上面都画了九个仙人。除了上面说到的八仙外，还有一个徐神翁。见下图。

徐神翁，就是上图最左边那个光着肚皮、光着小腿的神仙。

我认为，写论文，提出现点，应该有证据，不能信口开河。根据我收藏的两个元青花瓷和两个元代五彩瓷器上的有关人物纹饰，可以得出三点。一是，元代曾经有九仙过海各显神通的故事。九仙中，有一个徐神翁。二是，元代就有何仙姑的故事，在民间流传。三是，元代有一个从九仙过海到八仙过海的演变过程。很快，在元代后期就淘汰了九仙中的徐神翁，固定了八仙模式，一直流传至今。