我收藏到清代早期画家王云刻在田黄石上的画

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此卷绘古代帝王春季东郊劝农的场景。画面以长卷形式展开,大体分为前后两个部分。画卷的前半部分画村舍田畴,河岸陂塘,村舍掩映在山坡和树丛之中,田间纤细的麦苗已经返青,村前大路上有两个公人骑马驰过,向村中和田塍上的村民招呼,其中一人以马鞭向后指,村民则从村里田间聚拢来,并向马鞭所指的方向行走。画卷的后半部分场面开阔,大路上有一大队人马,前卫执旃賫华盖,后历则是高车驷马,羽旗林立,在队伍中间有一帝王模样的人骑着白马,气宇轩昂,众人簇拥之下向前方行进,前呼后拥,仪卫甚都。车马服饰典雅华丽。前方有众多村民跪迎在大路两旁,男女老幼,状极恭谨。前后两部分之间为一片丛树,巧妙地起着分段和承接的作用。此卷绘画精工,敷彩明丽,人物、车马、山水、树石均细致周到,所绘情景亦十分生动。但有一点是,他所画的并非写实,这从人物衣冠上可以看出,他所描绘的并不是清代的情景,而是古代的场景,是根据记载和传说再现出来的。
我国自古就是一个农业大国,历代帝王都把农业看作国家的根本。“以农为本”成为国策,为了鼓励农业生产,历代还采取了许多措施,每年春季的劝农便是其中一个重要的内容。春季的劝农活动主要有帝王的郊祀和藉田,这是每年早春举行的,活动十分隆重,首先要斋戒三日,以示敬重,再就是届时祭祀先农,出郊行亲耕之礼,也就是扶着耒耜推三下。虽然只是做做样子,但意义却十分重大,代表了朝廷对农业的重视。王维诗云:“为乘阳气气行时令,不是宸游玩物华。”据说劝农始於后稷,西周时又开始了藉田,汉朝开始设官劝农。宋代以后还设有专门的劝农官员,如劝农使之类。当然,帝王很难做的每年行亲耕之礼,便把这项工作下放到地方,成为各地方官员每年的一项程式化的工作。於是,春季的劝农成了我国古代一种特别的风俗。
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