气死99个老师的作文,被人剽窃,略加修改,长期在网上转载!大部分转载者在作者栏注:佚名!其实,它的虚构作者是学生潘田园,当年十岁,是神农架田家山小学的一名学生!气死99个老师的作文,实际上是一个中篇小说(野人梆鼓)的一个片断!当初,它的篇名是:野人梆鼓敲啊敲!接下来是:一个想当作家的男孩!曾改名:漂亮妈要儿当作家,2005年就有文稿,曾向纸质媒体投稿,但,泥牛入海无消息,后来,曾发在新浪博客和新浪读书上!它曾被人剽窃,发在一个中学生杂志上,接下来,长期在网络上流浪!实际上,它的作者是茂森林,当时叫茂密森林!这篇文章真正引起轰动,是在2009年,当时,一个剽窃者将茂森林的文章稍稍修改后,发在光明网的博客上,题目是:气死99名老师的作文,一时间,点击数成千上万,还上了百度新闻的首页!接下来,茂森林到有关博客发帖,提出批评,于是,这个剽窃者退隐了!

   下文,也是那个小说的片断,在小说中,先于气死99个老师的作文,是介绍学生潘田园的,气死99名老师的作文,其虚构的作者,就是这个学生:

    神农架田家山的潘田园已经十岁了,他和爸爸潘安全、妈妈向葵娟一起,乘早班车到了神农架的政府所在地：松柏镇。他和妈妈要送爸爸到武汉打工。车票已经买好了,要等一个小时才开车。妈妈一直舍不得爸爸走,反对爸爸到武汉打工。妈妈说,现在家里有吃有穿,刚刚做了屋,不用住崖屋了。钱虽然不多,也够花了。你背井离乡,跑到武汉干什么?说不定真像别人说的,你到了武汉,东南西北都分不清，找不到厕所,将屎尿拉在裤裆里。

    爸爸说,你哟,就像我们屋后的风景,一线天。人呀,如果眼界窄,路子也窄。我不是多次跟你说过吗?我要多赚钱,我要送田园上大学。将来老了,就跟田园一起到武汉过日子。你没听别人说,武汉像天堂一样?

    这是潘田园第一次到松柏镇。田园拉着爸爸的手,跟随着爸爸,一边走一边东张西望。他心里想,我到松柏,有好一会儿了,真是分不清这里的东南西北。你看看,松柏的天就是跟田家山的天不一样。这里的天比我们田家山的天大多了。他想问一问妈妈,我们田家山在哪个方向?他早就听说,田家山在松柏镇的西边。田园有点儿聪明：现在,只要妈妈指明田家山在哪个方向,我就能揣测出松柏镇的东南西北。

    向葵娟拉了一下儿子：田园,你到广场那边玩一会,看看青杨河.别跑远了。

    田园“嗯”了一声,就快步走开。他知道,这是妈妈要跟爸爸说那些知己话儿。这是大人的秘密，不让小孩听。换句话说,这叫少儿不宜。实际上,田园昨天无意中在家里的门后边听到了部分内容。如,妈妈对爸爸说,你这一走，至少半年才回家一趟,我是刚三十出头的人,又长得这样漂亮，你把我丢在家里,放得下心吗?爸爸说,如果我信不过你,我就不会出远门。你是我的好阿妹，这多年从没见你花过心。你这样的好人怎么会偷鸡摸狗呢?我信得过你。

    田园觉得这些话好稀奇,是平时听不到的。他藏匿在门后,继续听。接下来,他听见妈妈哭哭啼啼,说,你好狠心肠。你这一走,我多难熬啊!听说武汉的“鸡”多,你可不能偷鸡摸狗哟!

    神农架松柏镇青杨河边。

    小阿哥潘田园的眼睛亮晶晶的,站在河边朝四面八方瞭望。松柏镇四面环山。这些山将这里的天围成一个树叶形(我们田家山的天像个苞谷叶的形状)。一条小河穿镇而过，河里水流湍急,发出哗啦啦哗啦啦的轰鸣,一天到晚唱着好听的歌。河水清澈,河床中矗立着一座座怪石。它们中有白色的,形态似羊,很像山羊在河中洗澡。因此,民间就叫它沐羊石。河中有几座黑色的石头，形状像野人。民间就叫它野人石。镇子四面的山腰山脚,小街两边,长着很多苍松翠柏,四季长青。难怪这世外桃源般的小镇有一个好听的名字：松柏镇。

潘田园有一个玩具，它天天晚上陪伴他睡觉。这玩具的名字叫：野人梆鼓，是爸爸潘安全费了很大的劲,用田家山最坚硬的一种杂木做成的。那棵杂木不粗壮,很精致。村里一位老人说,它长了几百年。那棵杂木长得奇形怪状。潘安全拿着它，左看看右看看,审视它半天,然后用尖锐的铁工具慢慢腾腾将它凿空,又顺着它的奇形怪状在它的外面雕琢了一个引吭高歌的野人头像。费了九牛二虎之力,一个神农架梆鼓才初具规模。潘安全敲敲梆鼓,让它余音缭绕,再贴耳听听,又用精致的木工凿子在梆鼓的腹腔凿出星星点点的木屑儿。接下来,端详着这梆鼓的外形,潘安全沉思默想了好一阵子,突然操起利斧,又将它修理一遍。接下来，这个梆鼓在阁楼上阴凉了半年,他才将它取下,用粗沙纸打磨三天,又用细沙纸打磨三天,再刷上清亮的油漆。在儿子田园十岁生日那天,他将它命名为野人梆鼓,作为生日礼物,送给儿子。爸爸深情地看着儿子田园,说,我要到武汉打工挣钱,为你积攒学费。你在家要听妈妈的话,好好上学。这一辈子,我最大的愿望是送你上大学。我一定要送你上大学。你一定要为我争气。你想我的时候,就轻轻敲几下梆鼓,鼓里面就会余音缭绕。那就是我在唱歌。

有人说田园的野人梆鼓有点儿精致,有点儿特别，声音也与众不同。如果你敲的力度和位置恰到好处,它能发出响亮的金属般的声音。但,它太奇形怪状了。有人说,田园的野人梆鼓是奇珍异宝,是工艺品,拿到武汉去,说不定能卖不少的钱。田园的梆鼓有一点六米长。可田园现在的身高只有一点四米。他要将梆鼓拿出来显摆显摆吧,还有点儿费劲。

     爸爸对田园说,这野人梆鼓是无价之宝。它是天造地设的，你能拥有它,是可遇不可求。

田园静静地听。他似懂非懂。

爸爸说,很早以前,梆鼓是神农架老祖先们用来驱赶野兽,保护庄稼的一种响器。人们守夜时，时而敲打梆鼓,它们就发出悠长的怒吼。野兽听到了,吓得掉头就跑。后来,山民们做出各式各样的梆鼓,敲击梆鼓时发出的或悠扬或深沉的声音,飞过峡谷,越过林海,成了神农架的男女传送情爱,倾诉心声的信号。接下来,梆鼓成为神农架的子孙们在喜庆的日子里鼓动情绪,烘托气氛的一种乐器。现在的神农架梆鼓，保留,创新了神农架山民们千百年来的期盼与向往。现在的神农架梆鼓,主要是展示神农架山民的豪情壮志和风情。它能将山民们的豪放与粗犷,幽深与神秘,善良与坚韧,淋漓尽致地表现出来。

潘田园静静地听。他似懂非懂。

依依不舍地送别了爸爸。潘田园和妈妈回到了田家山，回到了家里。一时间,觉得家里特别安静，觉得家中空荡荡的。晚上,他和妈妈一起吃饭,慢慢腾腾地吃,味同嚼蜡。吃罢晚饭,妈妈轻轻地说,你爸爸可能到武汉了。听了这话,潘田园突然想到,要敲一敲自己的野人梆鼓,要听一听它的声音。田园忙不迭地走到自己的床边，敲了敲梆鼓,又听了一会儿,说,爸爸在梆鼓里唱歌哩！他唱着：我到了武汉,我到了天堂！他的声音真好听。