近期内,我收藏到了两件宋代定窑瓷器,其中之一,是紫定,是竹节状笔筒,见上图!宋人苏轼在《试院煎茶》诗中吟到“潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉”之句，被今日研究古陶瓷的部分学者引为宋代定窑曾烧制有红釉定瓷的佐证。定窑瓷器始烧于五代，盛于宋、金，衰于元未。窑址在今河北省曲阳县漳磁村及东西燕山村一带，宋时曲阳属定州辖，故称之为“定窑”，苏轼诗中的“定州花瓷”应为“定窑”所烧制的瓷器。定窑,以烧制白瓷为主，兼烧黑,酱,紫、褐、绿等色釉瓷器，釉色鲜红或偏红的宋代定窑瓷器，考古挖掘和传世品中均未发现实物，仅见上海博物馆中藏有一件釉上红彩书“长寿酒”的定窑白瓷划花卉纹碗!长期以来,让人难释“红玉”之惑。

    有一位学者认为,苏东坡所说红玉,实际上就是紫红釉瓷器,我同意这种说法,因为,我收藏到的宋代定窑紫红釉瓷器,紫色不是特别明显,也可以说,是红玉!苏东坡诗中所说“花瓷”,应是依据当时定窑瓷器的造型、纹饰、釉色变化而呈现出的各种表现形式来说的，也可能是依据当时器型多变如花，或釉色斑斓如花，或纹饰繁密如花来说的。“定窑”釉色以牙白为主，“官”字款也多刻于白釉瓷上，显示了当时官府对“定窑”白瓷的认可。器型丰富、有花口碗盘造型,其白釉刻剔、模印纹饰在牙白如玉的胎釉上，布满深浅不一、游走灵动的各种纹饰，如无暇美玉。

    有人说,宋人有“斗茶”之风，宜用黑紫色茶具，观其“茶渍”,《试院煎茶》也好像是说,当时是用“煎茶”之法而非今人的沸水冲泡茶叶。茶叶经水煎煮后茶水色红，再把它注入布满各种纹饰的“定窑”白釉茶具中，圆形带有坡度的瓷盏会展现出茶水渐变中的定瓷纹饰。红色清纯莹澈的茶水,被诗人浪漫夸张,形容成红玉。 

    我认为,这只是他的一家之言!颇有牵强附会之嫌!诗人纯粹是把“定州花瓷”当作琢玉之利器,集中美化眼前的瓷器,生动形象。定州花瓷，本来就是琢了美丽花纹的,不要牵强附会为茶水。这世间本来就有如玉般美妙的红釉瓷器在诗人眼前,他是有感而叹。诗人浪漫、生动的比喻使千百年来的人们为之倾倒，至今引导着大家,苦苦搜寻着“定窑”的红釉瓷器。现在,我终于收藏到了这样的紫定瓷器!