洛阳市邙山岭上的南石山村，是一个仿制古陶器的专业村，这里几乎家家户户都仿制古陶器。南石山村村口，一块天然的巨石之上，雕刻着遒劲的“南石山村”几个红色的大字，村里一排排漂亮的农家小院的屋脊之上、门楼之上，到处都是仿古的三彩、秦俑。

　　这个村子虽然只有2000多人，但是大一点儿的文物制作厂就有20多家。小作坊更是不计其数，除少数厂子以生产工艺品，仿造、复制三彩、陶器作为工艺品出售外，大多都以仿造“文物”为主。上世纪90年代初文物走私猖獗的时候，也是这个村子最繁盛的时期，那时候村里几乎家家户户都在造古董。“你看这个村子里的人多有钱，房子盖得多好。”熟悉当地情况的人士指着一排排漂亮的农家小院说道。

　　“我们南石山村造陶瓷可是有年头了，祖祖辈辈都是以做这活儿谋生。”该村最大的文物复制品厂、洛阳九朝文物复制品有限公司高水旺厂长讲起该村制造陶瓷的历史,如数家珍。上世纪90年代初，一些文物商贩曾拿来实物让村民复制，还有的干脆让村民直接仿造，在利益驱使下，一些村民放弃了传承多代的传统制造陶瓷的生意，专门做起了仿制、复制文物的活路。村中一些手艺高超的艺人也想尽办法,制造以假乱真的各代文物。一位村民告诉我们，“那时候市场需求大，活多，钱也好赚。

　　这吸引了国内外许多商贩，村上人经常加班加点生产，拉货的各种车子也是来来往往,现做现卖,一家家仿古工厂里，成堆成堆的三彩骏马、仕女、各种佛像、各路神仙、将军,摆放在屋内院外，满眼都是生产好的仿制文物。一位熟悉业务的朋友告诉我们：能摆在外边让人看的都是普通仿品，一般都按普通工艺品出售，高仿的东西都不会摆在外边。如果没有熟悉、可靠的人介绍，老板连货都不会让你看。在洛阳九朝文物复制品有限公司的生产车间，忙碌的工人们有的在制造模具，有的在搅拌瓷土，有的在给白胎上釉，到处都是半成品的陶马、陶人。整个车间活像一个囊括汉唐时期文物的博物馆。该公司一位领导介绍，这批货全部是发往马来西亚的，因为他们的仿品做得非常好，在世界许多地方,都要他们厂供货。我这儿烧出来的三彩，只要简单的做旧处理，就像刚刚出土的文物一样。这匹马现在当仿品卖也可以卖三四万，黑市上当真货卖，价值肯定上千万；这个‘胖妞’（河南当地俗称唐代仕女为胖妞），可以卖一万多元吧。在一家厂子的藏品库里，一位仿品高手这样讲述他们厂里的产品。

　　地下埋数年,仿品变“文物”!在孟津县美奇唐三彩仿古厂后院内的一片空地上，埋的“宝物”有些已经一两年了，用竹棍在土中一挖，就挖出了埋在地下的“宝物”———“汉代宝马”。

　　这些“文物”有的是用真品拓模，有的是自制模具，经过烧制、处理等多道工序，最后要埋到地下一两年，才可以达到以假乱真的程度。长期做此生意的一位古董商讲，曾经有人在此地加工“货”，花了二十万，转手卖了几百万，利润相当可观。

    无论做仿者的手段多么高明，仿制的赝品与真品相比有多么逼真，但由于制作工艺上的限制，也总会漏出一些破绽的。一般来说，用酸处理过的赝品，它釉面上的开片缝隙比较宽，而真品的开片缝隙相对比较细密。同时，在放大镜下仔细观察会发现，真品的开片像干枯开裂的河床一样，往往开裂的每一片的开片中心是往下凹下去的，而赝品开片的中心是鼓起的。带有釉面的古代陶器，由于埋藏在地下的时间过长，表面会出现脱釉现象。真品唐三彩的局部釉面是自然风化脱落，露出的坯体表面比较光滑平整，而赝品釉面往往采用电动刻笔攒下来的，尽管也出现脱釉现象，但露出的坯体表面有许多的麻坑。再一点，土锈也是有区别的。自然土锈它是随着那个墓穴的坍塌以后，一点一点淤泥淤进去，一层一层淤进去的，这样它那个土锈非常有层次感，撒下的土锈往往它是颗粒状的，滚圆的，没有那种层次感,仔细观察也还是可以看出来的。
    既然市场上有那么多的唐三彩赝品，距今一千多年前的北魏古陶佣也就有出现赝品的可能，那么，摆在潘家园古玩市场上的这些古陶佣到底是真品还是赝品呢？一位文物专家和卖陶俑的人进行了一次深入的交谈。卖陶俑的摊主坦白地告诉专家，摊位上的这些陶俑是一些河南老乡，在家乡经济开发区的施工中挖掘出来的，这些陶俑只是其中的一小部分，绝大多数陶俑还在河南老家。专家凭着多年的鉴定经验判定，这是一批珍贵的国家文物。为了更加保险，这位专家从潘家园买走了几个古陶俑，回去后与几位专业人士对它的真假作了进一步的鉴定，最终的鉴定结果与这位专家最初的判断不谋而合。为了避免这批珍贵文物的流失，这位专家立即向国家有关部门申请，要求批拨专款对所有在河南出土的北魏陶俑进行“抢救性收购”。于是，在1993年年末到1994年年初的一段时间内，在北京的古玩市场上掀起了一场北魏陶俑收购的热潮。历史博物馆买了三次，故宫买了两次。中国历史博物馆花了八十万，故宫呢,花了十万吧。但是，令人奇怪的事情发生了。尽管有关部门纷纷抢购，而这些陶俑的数量却总是有增无减。在很短的时间内，北京的各大古玩市场上，涌出了大批量的北魏时期的陶俑。与此同时，这件事情也引起了文物鉴定专家们的高度关注。为了澄清事实,国家文物部门联合河南省文物部门,在警方的配合下，对此事进行了彻底的调查。调查的结果是:这批被当成古文物的陶俑，竟然出自洛阳市南石山村的几个村民之手。南石山村村民高水旺：这东西是我生产的,是高仿的，是我的作品，咱也有营业执照，啥都有。
    洛阳市邙山岭的南石山村，是一个仿制古陶器的专业村，这里几乎家家户户都会仿制古陶器。和其他人一样，高水旺二十刚出头就潜心研究中国古陶器的烧制技术，1990年,他注册成立了一家陶器仿古工艺厂，专门仿制生产中国古代的各种陶器。没过几年，高水旺的仿古工艺厂在全国各地有了一定的知名度，定货的客户纷至而来。1993年的一天，一位不愿透露身份的神秘客户来到了高水旺的工艺厂里,说,给我定做一批北魏的陶器!于是,高就按照有关的资料,生产了这批陶器,是按照高仿的东西来制作的，做完以后,他们把货买走了。没有等几天时间，他们又拐回来了,说,你抓紧时间,再给我制作。前后生产几百件。突然拿下这么大的定单，高水旺兴奋万分，然而他做梦也没有想到，他们烧制的这批陶俑仿制品,能在北京文物市场引起如此大的风波。
    高水旺：有一天，咱县里头工商局、还有文物局、公安局，他们几个人都来到咱的厂子里边，他们说要把你这东西暂扣，拿走鉴定,去鉴定有一个礼拜的时间，他们拿着回来,说,这个东西是你生产的东西,不是国家文物。高水旺本无意和古陶器专家开这样大的玩笑:传统的古陶器鉴定方法遇到了挑战。那么对于古陶器的鉴定，除了传统的“眼学”鉴定方法之外，有没有一种更加稳妥的办法呢？现在有办法了。
    2003年的10月，北京中陶古艺术品鉴定技术开发中心与科学家们一起，经过多年的探索，研究出利用陶瓷釉面的“脱玻化”现象，鉴定带釉古陶器的科学方法:釉的原料实际上都是矿物，矿物是结晶的晶体，那么经过烧制以后它就熔化了，熔化了之后就变成玻璃,烧它以后,它储了很多能,冷却以后它这个能要放出来，它这个结构不稳定,它就要把这个能慢慢放出来，这个过程就叫“脱玻化”。同一种器物，在自然界中存放的时间越长，“脱玻化”现象越明显。釉质脱玻化检测就是利用现代仪器，通过对陶器釉质“脱玻化”程度的检测，来判断它是古代的还是新仿产品。
    可是,新问题接踵而至:2004年4月20日，一位四十岁左右的中年男子，行色匆匆地来到了北京中陶古艺术品鉴定技术开发中心。这位男子说，这件唐三彩是他们家的祖传品，前段时间，他请陶器鉴定专家“掌过眼”，为了更加保险，他想请这里的技术人员用仪器再鉴定一次!检测人员首先用仪器对唐三彩的腹部的一个脱点进行检测，数据分析之后，判定这件陶器是唐代晚期的作品。然而，当检测人员在这件唐三彩马的一条腿上再找一个脱点进行检测时，问题出现了，这次的数据却显示这件唐三彩是新仿的赝品。同一件器物的不同部位，仪器鉴定的结果怎么会不一样呢？为了保险，工作人员对唐三彩的多个脱点进行了反复的检测，最后表明，这件造型为马的唐三彩，它的腹部和头部都是唐代的真品，但是四肢是后来嫁接上的。也就是说，这是一件修复的半仿品。
    中陶古艺术品鉴定技术开发中心开出了:此产品经科技鉴定，数据与唐代晚期唐三彩数据有一定差距，与现代仿品数据相符的鉴定书。我们欣慰地看到，鉴定专家没有放弃公正的权威，正因为古玩收藏这个行业有这么多的仿制手段，鉴定专家们更应该实事求是，客观公正地将每一件藏品的鉴定结果公诸于世，避免一件赝品蒙骗更多的收藏者。

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    朝阳镇位于孟津县南部，南依洛阳市区，全镇辖27个行政村，212个村民组，10263户，45000口人，镇域总面积68平方公里。全镇文化资源丰富，名人墓葬星罗棋布；历史积淀丰厚，拥有被列入省级文物保护单位的明清古建筑群；民间文化较为活跃，拥有民间唢呐队5个；南石山的唐三彩生产工艺享誉国内外，被审定为国级非物质文化遗产。该镇的主要文化产业是唐三彩生产。全镇的唐三彩生产主要分布在南石山村，拥有唐三彩生产企业70家，从业人员1500人，2007年实现产值3000万元，年生产各类唐三彩工艺品近百万件。唐三彩使南石山的群众走上了致富路，同时也使工艺独特、造型逼真的唐三彩艺术品在沉睡千年之后再放异彩。