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(2009-02-16 05:29:31)
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长篇小说地动山摇的汶川杨神农神农架温水河文化 |
分类： 长篇:深山精灵女野人 |
杨神农来汶川七十天了,这天下午,杨神农像个哲学家,在汶川县城漫步.他一边漫步一边构思他的长篇小说:地动山摇的汶川!
他想,<地动山摇的汶川>要置于一个新的语境:即自然与生命的对话.在这个新的语境中，我的艺术追求与生命的哲学思考要融为一体。随着<地动山摇的汶川>的语境变化，它的意蕴要体现为深层的象征意义，主要是大地震这种自然力的象征性!换言之，我必须越过故事本身的含义，在<地动山摇的汶川>的创作中,调动自己的人生体验，将生命意义的角度换成一个近期内体会到的新的角度，力争写出这部作品的独特内涵。要让这种表达方式更贴近我的创作个性。
要将汶川的历史文化和这次惊天动地的抗灾精神作为大背景来写这部小说.我相信,一个新的杨神农就要产生,他将是一个真正悟出生命意义的人，再不是那个自封为“灵魂工程师”的旧杨神农了;不是以前那个整日在书斋里玄思冥想的精神生产者了，更不是那被各种欲望调度得几欲疯狂的人了!现在的杨神农是一个与汶川的大自然融为一体的,踏踏实实的,从污泥和废墟中钻出的普普通通的劳动者。不再是两个月前的那个矛盾,痛苦的可怜虫!我将和我的<地动山摇的汶川>一起获得新生!我的<地动山摇的汶川>,将对底层人们的精神内涵有深深的开掘;我将和它一起,飞跃,升华。
这天下午,杨神农像个哲学家,在汶川县城漫步.他一边漫步一边构思他的长篇小说<地动山摇的汶川>!突然,有三个女人站在他面前,一起高喊:杨神农!
杨神农定睛一看,呵呵,是王俊雅,柳黄,柳莺!天啊,这不是在梦中吧?
柳莺上前一步,说,大作家,你眼前,是现实世界,不是梦境!我们三个人一起来接你回家!
他想,<地动山摇的汶川>要置于一个新的语境:即自然与生命的对话.在这个新的语境中，我的艺术追求与生命的哲学思考要融为一体。随着<地动山摇的汶川>的语境变化，它的意蕴要体现为深层的象征意义，主要是大地震这种自然力的象征性!换言之，我必须越过故事本身的含义，在<地动山摇的汶川>的创作中,调动自己的人生体验，将生命意义的角度换成一个近期内体会到的新的角度，力争写出这部作品的独特内涵。要让这种表达方式更贴近我的创作个性。
要将汶川的历史文化和这次惊天动地的抗灾精神作为大背景来写这部小说.我相信,一个新的杨神农就要产生,他将是一个真正悟出生命意义的人，再不是那个自封为“灵魂工程师”的旧杨神农了;不是以前那个整日在书斋里玄思冥想的精神生产者了，更不是那被各种欲望调度得几欲疯狂的人了!现在的杨神农是一个与汶川的大自然融为一体的,踏踏实实的,从污泥和废墟中钻出的普普通通的劳动者。不再是两个月前的那个矛盾,痛苦的可怜虫!我将和我的<地动山摇的汶川>一起获得新生!我的<地动山摇的汶川>,将对底层人们的精神内涵有深深的开掘;我将和它一起,飞跃,升华。
这天下午,杨神农像个哲学家,在汶川县城漫步.他一边漫步一边构思他的长篇小说<地动山摇的汶川>!突然,有三个女人站在他面前,一起高喊:杨神农!
杨神农定睛一看,呵呵,是王俊雅,柳黄,柳莺!天啊,这不是在梦中吧?
柳莺上前一步,说,大作家,你眼前,是现实世界,不是梦境!我们三个人一起来接你回家!
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