历史上关于缶(音:否)的记载是比较多的，一次是《史记．廉颇蔺相如列传》中的记载:秦王饮酒，酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王，秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”

从上面的这个记载中可以看出，当时,缶不是很高雅的乐器，恰恰相反，它是下里巴人的上不得台面的东西。李斯在《谏逐客书》中也提到缶：“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。”可见，在秦始皇那个年代，秦国风俗上已经认为击瓮叩缶是比较俗气的象征。

这次北京奥运会开幕式上，张艺谋是不会拿出2008个瓦罐敲打一番的;如果是那样,岂不是敲得鸟巢里面满地都是缶的碴子?再说如今中国国力强大了，如果一人捧一个瓦罐敲,不是怎么看怎么像丐帮吗？老张看来有些智慧，他用的还是缶，但不是一般的瓦缶，而是以湖北曾侯乙墓出土的青铜缶为原型，重新设计了一个现代的声光电俱全的高科技缶!如此这般,打起来鼓声阵阵，有金属的质感,而不是瓦罐该有的叮里当啷。

我认为,这次开幕式上叩缶,饱含浓厚的中国古文化;内涵深刻的寓意!

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