《唐太宗与死囚》

公元632年，唐太宗复核死囚案件，当他看到30个死囚卷宗时，觉得很可怜，便下了一道圣旨：放死囚回家过年，来年秋天再回京问斩。

紧接着太宗皇帝又下了一道御旨：把全国的死囚都放回去同家人团聚，来年死囚们务必回到京城，一同领刑问斩，美其名曰：“君子协定”。于是乎，大唐境内390个死囚犯全部欢天喜地回了家。

如此前无古人，后无来者的大手笔，着实吓坏了京城达官显贵，一时间众人哗然，死囚都是好勇斗狠之人，同死囚犯讲“君子协定”，这不是瞎胡闹吗？有的人心底乐呵，等着来年看皇帝的打脸好戏。

时间倏忽到了第二年，结果让那些等着看戏的人十分失望，因为死囚犯们在没有任何人监督押送的情况下，居然一个个全都回来了。

眼瞅着临近秋后问斩了，监狱官员挨个点数，390人回了389，只少了一人，调出卷宗一查，是京畿扶风一死囚未到，官员正准备派人捉拿时，只听见一辆牛车，载着一个满脸病容的汉子施然而来。

原来那汉子便是最后一名到京领刑的死囚，只因生病，耽误了行程。太宗闻得所放死囚悉数回了长安，大为感动，于是大手一挥，将死囚全部赦免，这便是著名的“唐太宗纵囚”事件。

这桩奇事在《新唐书》、《旧唐书》和《资治通鉴》都有记载，一直被后世当成李世民的德政来进行宣传。那么，这件事真的就如史书记载的那般美好吗？

——不要了解更多，以上就是人间美好。

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就在释放死囚前几年，唐太宗还做了一件为众人道的好事。史料记载：公元628年，唐太宗放出宫女三千余人，令宫女们“任求伉俪”，去寻找自己的幸福，组建自己的家庭。

此举不仅减少了宫里的开支，还为大唐解决了三千光棍。最关键的是，通过这件事，太宗在民间贏得了好名声。

唐太宗是通过“弑兄逼父”才登上大位的，民间对这位六亲不认的皇帝，一直不太看好，心有介蒂，得位不正也是唐太宗的死穴。

他只能不断施行德政，树立自己的仁君形象，更何况隋朝灭亡的教训近在眼前。如果释放宫女只是小试牛刀，那么释放死囚，差不多算是祭出“大绝招”。

死囚们心里也明白，皇帝要的不过是名，假如逃跑，那就是打皇帝的脸，“普天之下，莫非王土”，能逃到哪里去，大唐严刑峻法，假如自己逃了，势必连累家人连坐。回京领刑，也许还有一线生机。

不管是教化百姓，这是故意笼络人心，在漫长的历史长河中，做这等不寻常教化之事的，也只有唐太宗一人而已。

因此白居易有诗歌颂太宗德政：“怨女三千出后宫，死囚四百来归狱。”