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《十六罗汉图》五代 贯休 绢本设色 纵129.1厘米 横65.7厘米 日本高台寺藏

　　十六罗汉均是释迦牟尼的弟子，佛经上说他们受佛嘱咐，不入涅，常住世间，受世人供养而又济度众生。贯休笔下的这些罗汉，大都粗眉大眼、丰颊高鼻，形象夸张，即所谓“胡貌梵相”。画家塑造的具有“胡貌梵相”特点的罗汉形象，既与唐代佛教艺术中经常出现的胡人形象的传统有相继承的一面;同时，由于唐代佛教艺术逐渐世俗化，形象越来越写实，而贯休所画则不类世间所传，而是更加夸张变形，变得奇崛怪异，使“见者莫不骇瞩”。这表明他的创作有鲜明独特的个性和创造性。

　　贯休(832-912)，僧，本姓姜，字德隐，婺州兰溪(今浙江)人。唐亡后于晚年入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”。他以诗著名，同时也是画家和书法家，有《禅月集》存世。传说诺距罗尊者原是一名勇猛的战士，后来出家，佛祖让他静坐修行，以摒弃当兵时的粗野性格，后虽修成罗汉，但他静坐时仍有一股威猛之气。画中罗汉如《宣和画谱》记载贯休的画风：“状貌古野，殊不类世间所传，丰颐蹙额，深目大鼻，或巨颡搞项，黝然若夷獠异类，见者莫不骇瞩。”

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《十六罗汉图》五代 贯休 绢本设色 纵129.1厘米 横65.7厘米 日本高台寺藏

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《十六罗汉图》五代 贯休 绢本设色 纵129.1厘米 横65.7厘米 日本高台寺藏

中国人物画至唐、五代已臻颠峰之境，此后式微矣！