關於中醫學

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關於中醫學--致泛道社團的朋友們
(神農采藥圖)
醫者,治病活人之道也。夫人稟天地之精氣而生,陰陽協平,方能無病自在,盡其天年,度百歲乃去。然陰陽動化,必有五吡鶜庵积R;五行易動,即成生化乘悔諸象;六氣時來,而化風寒暑濕燥火之邪;飲食勞逸,內損其五臟六腑;水火兵刃,外傷其筋骨皮肉,人感於此,陰陽失衡,此盛則彼衰,此負則彼勝,由此盛衰之弊,疾病即隨之而生矣。更有疫癘非常之邪氣,險惡莫測之怪疾,魘魅蠱蟲之妖毒,皆兇險異常,發若洪水猛獸,而不可抑止。以上略說世間諸病若此,複有諸怪病難可盡說。
故人之得病,輕者惡寒發熱,咳嗽流涕,重則上吐下瀉,吐血不止,更有甚者,惡瘡臭穢,人不敢近;肉脫瘦羸,狀若枯骨;癲狂燥動,打人毀物;毒瘤疔疥,視之不忍。孟子曰:君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死,聞其聲,不忍食其肉。夫人之於賤畜尚且如此,而況人之於人乎?故夫惻隱之心,人皆有之。見此病苦,非獨其父母、親屬、朋友,憂患悲痛,即旁人乃至仇人亦有哀憫之心,此人之常情也!憐憫之心人人有之,而能挽狂瀾,活死人者,醫者也!又曰:惻隱之心,仁之端也!由此端而生,則其慈悲之大,若浩瀚宇宙,無有盡頭。故藥王孫真人曰:先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。有此救人之心,方有行願之力,刻苦專研,救人不懈。若無此救苦救难、利乐天下有情之願,唯求財貨名利,必不可得!
張兆嘉先生曰:醫之為道,秉天地造化之權,掌疾病生死之柄。故醫事不得有毫釐之差錯,學醫者必兢兢業業,為學不止。聖賢之書,必刻苦專研,治病經驗,需認真積累。須知醫道之博大,陰陽、五行、臟象、經絡、四浴ⅰ⒈嬖^、本草、方劑,內外婦兒諸科等等,扎實積累,始可言醫。然此等猶醫術也,至若醫道,陰陽五行,早已洞察於心;望聞問切,已達神聖工巧,本草湯藥,用之得心應手,又通達百家學說,洞明世間學問,更難矣!能若是者,大醫也。吾輩有志於此者,不可懈怠,共勉共勉。
以上陰陽五行,臟象經絡等特言中醫也,所謂中醫者,中華傳統醫學也;又曰持中守一而治百病,取其持中至和之意,故曰中醫。至若西醫,乃至各民族醫術,其治病之理雖異,而救人之心不二,故不可輕視之、排斥之,當博採眾長,為我所用。
故欲學習醫學者,先有救苦救难之心,方有為學不止之力,不忘初心,必有所成。而長路漫漫,則貴在堅持,醫術未精之時,生活實屬不易,全靠父母親屬朋友支持,更需努力,不可偏廢。子曰:君子食無求飽,居無求安。未經此番磨礪,何有朋自遠方來之樂?願有志者共勉!
末學醫術未精,學識尚湥陨纤裕贿^以管窺天,以蠡測海而已,然余於中醫藥事業之心不假。繼承弘揚中華傳統醫學,愿有志於此者,共勉之!
癸巳年 戊午月 泛道社團王適南