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徐而缓:唐僧是个好博导

(2015-07-13 10:07:31)
标签:

佛学

文化

分类: 大家过招

                   唐僧是个好博导

                       (安徽)徐而缓

       许多人都轻看了《西游记》,认为这是一部“小人书”。有段时间,我认为中国四大名著是个“圈”,适宜人生不同年龄段品读:少年时期读《西游记》,青春期读《红楼梦》,中年阶段读《三国演义》,老年读《水浒》。后来我发现,人生的不同阶段看《西游记》,都会有不同的收获。甚至老了读《西游记》,也是一件快事。原来,读四大名著的过程,也有一个“看山不是山,看水不是水”、“看山还是山,看水还是水”的过程。

        乍看《西游记》,我觉得唐僧很无能, 却将徒弟取名叫“猪悟能”。 而唐僧自己是什么也不干、什么也不会干的。少年不识愁滋味,但隐隐约约知道唐僧还算是一高人。至于他高在哪?为什么高,却看不清、说不明。

四十岁了,再看唐僧,觉得唐长老,是个好博士生导师,是个少语、止语的能人。

      他给三个徒弟分别取名叫“悟空”、悟能”、“悟净”,就很有水平。悟空,悟净,都属于禅宗的高境界。那什么叫悟能呢?《说文解字》上说,“能”是“熊”的本字。由于“熊”力大无比,因此,“能”也引申为能力、才能。从熊到“能”的过程,其实就是忘记动物本能的过程,就是克制自己的欲望的过程。能,没有四“点”,“熊”则多了四点。猪八戒,就是要忘记猪的“本能”,忘掉猪的本领,就能成佛。确实如此,到了灵山之后,八戒突然胃口变差,不太想吃饭,吃一点就饱。看来,当神仙是没有口福的。所以,要想成神成仙,首先要戒口。

唐僧给猪悟能的别名,是“猪八戒”。唐和尚一见到老猪,就心生欢喜,这个老猪很有眼缘、很有人缘,是大家的“开心果”。漫漫取经路上,可不能少了欢乐,唐长老也需要个“逗闷子”的人。

       八戒是什么?唐长老给八戒取这个名字的时候,对老猪的要求并不高,就是要它管好嘴巴,持斋吃素,断了“五荤三厌”。小时候,我们看《西游记》,对这个“八戒”都有点误解,搞不明白,以为要他戒什么呢!其实,唐僧是让猪八戒从“吃饭”上开始戒。可见,佛祖度人,还是讲究循序渐进的。

所谓“五荤三厌”,是道家、佛家的结合体,“五荤”是五种辛味蔬菜,包括大蒜、小蒜,小葱、韭与渠(与萝卜相似,其味如蒜),属于佛门所戒;“厌”是指不忍食用,“三厌”,是指雁、狗、乌龟三种道家规定不能吃的动物。雁有情,不独居,终其一生成双成对,是双宿双飞夫妻双修的上等境界。狗忠义救主,从一而终,可以为主子献上生命。龟长寿,有灵,堪比神仙。这三种动物,具备道家精神,所以,道家不食。小时候,哪知道什么五荤三忍?长大了,才看清《西游记》是一部佛道同源的书,佛为表,道为骨——从“八戒”的名字上,就可以看出来,它是佛道同源的。

       为什么观音菩萨、唐长老都从吃饭方面,来要求老猪呢?他们给取的这个名字背后,还有没有别的意思呢?

孙悟空出身草莽,他天不怕,地不怕,就怕给他当个小官,一当上小官,他就觉得自己像个人了,反而猴里猴气。猪八戒出身草莽,是一头有理想的猪,经过一番修炼,得成仙道,被玉皇大帝封为天蓬元帅,统领天河八万水军。千万别小看了这位猪八戒,他不仅有正式的神仙编制,在天上还真有个不小的官职,比孙大圣还早入真流,成为神仙呢!

       不过,天篷元帅也好色。由于老猪调戏了嫦娥妹妹,犯了天条,被开除仙籍,发放人间,劳改受教育,不慎错投了母猪胎,变成一头贪吃的猪——这头猪连人也吃,是犯了佛家的大戒。

唐和尚收他为徒后,发现这个宝贝徒弟身上问题真不少,要重新修行,就应该从头开始,接受佛法的熏陶。但如果一开始,就给他讲高深的佛法,无异于对“猪”弹琴,不仅劳而无功,还会打消这头猪修炼的积极性——给他取名“八戒”,就是告诉他:你的修炼不要急,慢慢来,先从“戒口”开始,过了这一关,解决了这个问题,再去学习别的东西。所以取经路上,唐长老时刻管住老猪的嘴巴,对他贪财、好色等问题,一般不怎么计较。但奇怪的是:当你发现,老猪将“嘴巴”管好后,他的“贪色”、“贪财”等毛病也都慢慢戒了。可见,唐师父是一个多么有为的好老师啊!用孔子的语言来说,他真做到了“有教无类”、“因材施教”。

唐老师的“八戒”,是从“五荤三厌”的“小八戒”开始,再逐步深化到“大八戒”。佛家的“八戒”,又叫“八大斋戒”,包括:不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、过午不食、不眠坐华丽之床、不打扮及观听歌舞。试想,如果唐老师一开始就让老猪按照这“八戒”来做,还不把他给吓跑了哇?

       世上的清规戒律很多,要求也非常严格。所谓文明社会,其实并不文明,清规戒律其实只是讲究有序豪夺。虽然老猪在取经过程中,时有反复,但都无伤大雅。在唐三藏的指引下,最终还是克服了诸多缺点,实现了你好我好大家好,顺利到达了理想的彼岸。

       唐僧的这种引导方法,可以归纳为一种成功法则,具有普遍的现实意义。那就是:做人做事,要从最容易入手的地方入手。这样做,目标明确,方法简单,运用自如,事半功倍。

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