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                                  诗仙李白济南留诗咏鹊华

    李白 (701—762年)，唐朝，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。

    天宝四载(公元745年)，唐代浪漫主义大诗人李白到了汴州，在其族叔陈留采访使李彦允的陪同下北游德州安陵，结识了安陵道士盖寰，并请盖寰为其“造箓”。在告别盖寰道士之后,李白到了济南，请北海天师高如贵授道箓于齐州（今济南）紫极宫(老子庙),正式入道籍，并作《奉饯高尊师如贵道士传道篆毕归北海》。

在济南期间,李白曾陪其从祖泛舟鹊山湖、，曾作《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》，描绘了济南历城一带的湖光山色:静夜无眠，闲翻《全唐诗》至第一七十九卷，偶然间看到李太白在济南所写的一组五言绝句，题为《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》。诗曰：

其一：初谓鹊山近，宁知湖水遥。此行殊访戴，自可缓归桡。

其二：湖阔数千里，湖光摇碧山。湖西正有月，独送李膺还。

其三：水入北湖去，舟从南浦回。遥看鹊山转，却似送人来。

据史籍记载，唐玄宗开元廿四年（公元736年），李白携同夫人及女儿自湖北安陆绕道太原移家山东任城（今济宁市），并在那里寄家时间廿三年之久（公元736年至759年）。李白至任城时，他的六叔在任城当县令，兄长在中都(今汶上)当县令，族弟李凝在单父(今单县)当主簿，从祖在济南当太守，近世族祖李辅在鲁郡(兖州)当都督，他的几个族弟如李幼成、李令问等也都在山东做事。在此后的十六年间，李白以任城为中心，遍游山东的名山大川，尽观齐鲁的美景胜迹，而且游踪所至必留诗篇。上面这一组诗即是他在天宝五年（公元746年）陪其时任济南太守的从祖泛舟鹊山湖时所作。

据有关专家考证，在金代以前，鹊山脚下一直到大明湖北、华山脚下为一片汪洋，名叫“鹊山湖”（又名"莲子湖）。当时的鹊山湖水域辽阔，水面面积极大（这一点在李白“初谓鹊山近，宁知湖水遥”、“湖阔数千里，湖光摇碧山”等诗句中可以得到充分的证明，当然“湖阔数千里”并非实指，而是诗人的夸张之辞），衔远山（华山、药山、标山），吞清（大清河）泺（泺水），万倾碧波接云天，湖光浩渺，“飞鸿翔鹤，远势盘空”，水村渔舍，柳绿花红，渚生蒲苇，水浮荷菱。阴云之际，雨霁雾腾，烟云缭绕，宛若仙境，吸引着文人墨客多次到此游吟。可到了北宋末年，济南知府刘豫为辅助大清河的航运，组织开挖了小清河，使鹊山湖的湖水经小清河宣泄，水面面积锐减，昔日的胜景不再。时至今日，我们只能从李白的这一组诗中领略一下淡淡的湖光、翠微的山影了！

在写作这一组诗的前两年（即天宝三年、公元744年）的春天，李白因屡遭奸相佞臣的谗毁，被玄宗以“赐金放还”的美名从宫中排挤了出来。他离开长安后到了河南，在其族叔、陈留采访大使李彦允的陪同下，北游德州，结识了安陵道士盖寰，并叫盖寰给他写好“道篆”（道教的秘密文篆）。随后，他带上道篆，去了北海（今潍坊），请当地的著名道士、北海天师高如贵在济南老子庙为他举行了入道仪式。由此我们不难看出，在写作这组诗前，李白正处于一种政治理想破灭、想超脱尘世以求得精神慰藉的消极情绪之中。可从诗中我们不难看出，诗人在陪其从祖泛舟鹊山湖时，面对这一片湖光山色，内心深处还是不由自主地生发出一种愉悦之情。就是在这种心情下，诗人写下了这组风格淡雅、清新的诗篇，同时也为后人留下了一幅不可多得的、鹊山湖在唐朝时的佳姿倩影！

在于鹊山湖泛舟前后，李白还曾登临华不注山（今华山），并在后来作写的《古风》其十八中描绘了华不注山的竣秀挺拔、回忆了诗人当时与亲人离别时的伤感及其深沉地祝愿：

昔我游齐都，登华不注峰。

兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。

萧飒古仙人，了知是赤松。

借予一白鹿，自挟双青龙。

含笑凌倒景，欣然愿相从。

泣与亲友别，欲语再三咽。

勖君青松心，努力保霜雪。

世路多险艰，白日期红颜。

分手各千里，去去何时还。

在世复几时，倏如飘风度。

空闻紫金经，白首悉相误。

抚已忽自笑，沉吟为谁故。

名利徒煎熬，安得闲余步。

终留赤玉舄，东上蓬莱路。

秦帝如我求，苍苍但烟雾。”