几个男儿是丈夫？

       作者：南怀瑾

独立高峰望八都，黑云散后月还孤。

茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫？

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   经纶三教品行嘉，妙语连珠出百家。
   三尺讲台功济世，万千桃李哭天涯。
   壬辰龙年中秋惊闻南怀瑾老师仙逝，涕泗横流，南老师是我最敬重的国学大师，迄今为止，唯一能让我觉得字字千金的文章仅出自南老师之手。南老师精通儒释道，叙事说理，旁征博引，每每皆是妙笔，斯人已去，哀痛之情，夫复何加？惟愿南老师，脚踏莲花，往生净土。惜之痛之哀之。
   N年前，朋友推荐南先生的“论语别裁”，终于得以与先生的著作面缘，得以走近先生，得以聆听先生的智慧，得以借助先生的一双慧眼去看这个世界，得以通过先生的一生精华去品味人生。令我收益匪浅。
   南先生1918年出生于中国浙江，1949年到台湾。80年代回中国筹资兴建金温铁路，建禅堂，办书院，一生力於弘扬中国传统文化，出书诸多，对于儒释道国学研究上，自成别具一格的理论和思想。
   南先生认为：中国文化对于人生最高修养的原则是“乐天知命”。乐天——就是知道宇宙的法则，合于自然。知命——就是知道生命的道理，生命的真谛，乃至生命的价值。这也是老子的思想体系中心“道可道，非常道，道法自然，人法自然”。人生每一个阶段都会有痛苦烦恼，艰难困阻，不是一成不变的，明白了一切事物非变不可的道理，便能随遇而安，乐天知命，故而不忧。
   南先生认为：英雄与圣贤的区别；英雄能够征服天下，不能征服自己，英雄是将自己的烦恼交给别人去挑，英雄可以施劳，把自己的理想建立在别人的烦恼痛苦之上。圣贤不想去征服天下，而征服自己，圣贤是自己挑尽了天下人的烦恼。这也是中国传统文化的精神精髓“忧天下而忧”，如果一个人能完成圣贤的责任，就能成为伟大的政治家治理天下。
   南先生认为：一生中修养上做到“毋意，毋必，毋固，毋我”实属很难，但孔子是绝对做到了，所以孔子是圣贤。“毋意”是指做人处事，没有自己主观的意见，本来想这样做，假使旁人有更好的意见，自己也能接受采纳，并不会坚持自己原先的主见。“毋必”是指并不是每一件事情都必须得到结果，天下没有一个“必然”的，任何事情往往“未必”，“不如意事常八九，可与人言无二三”“十有九输天下事，百无一可意中人”，这就是文学与哲学合二为一的境界，也是中国传统文化的人生经验。“毋固”是指不固守自己的成见。“毋我”则是指专替人着想，专替事着想。
   南先生认为：人一生中最好的就是“得其时得其位”。“时”就是指运气，“位”就是指空间。宇宙间的一切，均脱离不开“时位”，不得“时位”，什么都没用。光有运气，没有位当然不行，比如说有人请吃饭，请帖上请到了你，你则跑错了地方，那个房间没有你的座位。所以人生中不但要得其时更要得其位。
   南先生朴素易懂的语言传授了一个人生价值观，明言智慧的道理，每每读后婉如涓涓清泉浸心润肺，行走人生途中我们需要盏盏明灯，南先生就是其中的一盏指路明灯。南先生仙风道骨的神韵如烛光中的微笑温暖着我们。
   沉重悼念南老师！南老师一路走好！
   附录： 南怀瑾老师答复网友信

   一、大家都说向我求法，我也没有认为自己开悟得道了，也没有认为自己在弘扬佛法，也没有所谓的山门，也不收弟子，几十年都是如此。所有我所知道的，在书上，都讲完了。你们自己读书发生这种见解，是你们自己上当受骗。
   二、所谓“依法不依人，依了义经不依不了义经，依义不依语，依智不依识。”你们有何问题自己去研究经典，为何一定要找个人崇拜依赖呢？我九十多岁了，已经很累了，没有精神应酬那么多人啊。
   三、太湖大学堂不是宗教团体，不提倡宗教。是为了研究教育文化而开办，也没有常规招生。有缘的好朋友，合条件的，一起做研究而已。偶然有缘来旁听的，出去说是参与了什么什么班，都是他们自己叫的。我来这里也是挂单的。
   四、你们是小说故事看多了，什么断臂求法，程门立雪，还有不见面就跳河的，还有要跳楼的，想长跪不起的，这不是威胁吗？哪里是求法，于做人做事合理吗？不是说学佛吗？心理上都在强迫人家，变成威胁，都在自欺欺人。我是九十多岁的人了，你们非要威胁人家拜师，这也是求道吗？你们都是知识分子，怎么做这种事？
   五、我从来不想做什么大师，不想收徒弟，也没有组织，更没有什么所谓“南门”。我一辈子反对门派、宗派，那是江湖帮会的习惯。
   六、你们以为拜了老师就会得道？就会成佛？当面授受就有密法？就得道了吗？真是莫名其妙！口口声声求法渡众生，自己的事都搞不清楚。先从平凡做人做事开始磨练吧，做一份正当职业，老老实实做人，规规矩矩做事，不要怨天尤人，要反求诸己，磨练心智，转变习气，才有功德基础。否则就成了不务正业，活在幻想的虚无缥缈中罢了。修行重点首在转变心理习气，修习定力是辅助。人贵自立，早日自立，便早日自觉。功德够了，自己会开发智慧。
   七、你们找我学佛修道，我九十多岁了，还没找到一个真仙真佛，你们找我有什么用？不要迷信了。我那些书只是做学问而已，你们不要上当受骗，那些书中，《论语别裁》是中心。
   你们要学禅，扬州高旻寺、西安卧龙寺、福建大雪峰都在打禅七，很多寺庙也都在修禅堂，你们怎么不去那里呢？我并没有弘扬禅。所谓曾经有个禅修班，是偶然机缘，某大学登记的校友读书会组织的，经该大学领导认可，对每个人有严格资格考察的，转来一起做了几天研究而已。结束之后又怎样呢？还不是要回去老老实实平凡地做人做事、磨练心智、转变习气吗？路当然是要自己走的。求人不如求己！真相信因果，就要从自己起心动念处检点，才是智者所为，也是修行核心。眼睛向外看，怨天尤人，崇拜偶像，依赖他人，玩弄境界，都是自欺欺人！

   诸位珍重！ 专此  即颂

   平安