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关于女子(安徽  徐而缓)

(2012-03-15 12:15:27)
标签:

女子

安徽

徐而缓

文化

分类: 难得糊涂

                       关于女子

                                 安徽  徐而缓

    看看中国书,再看看国外的作品,发现,人类对女人的态度,各有不同。

    首先看看在中国,女人是什么?在中国文学作品里,视女人为“尤物”。“所谓伊人,在水一方”;“思之不得,辗转反侧”;雪芹兄也说:“女儿是水做的”。中国人学,分“儒、释、道”三种。儒家,将女子关在家里,还让裹胸束脚,三寸金莲,足不出户。不过,好处也是有的,就是那时的女子,未嫁前,处女还是相对较多的。不过,儒家关不住一枝红杏出墙,关不住潘金莲偷人养汉的心。释家等于佛家,重视的是守住男人的阳,守住女人的阴。他们不是将女子妖魔化,就是将女子妖精化。妖魔鬼怪当中,夜叉是女的,狐狸精是雌的,白骨精是母的。即便是密宗,也是将女子视为身材十分短小、远远低于男人的欢喜佛的另一半,境界不高。只能算是玩偶一类。道家视女人是矛盾的两个极端,不是崇尚女人到宗教膜拜的层面上去了,如观音菩萨,就是视女人为容器,是盛精子、蓄积精子的容器,叫做“鼎”或者“鼐”。关于后者,学者多有严厉的批判,如周作人在“读《欲海回狂》”中指出:“儒教轻蔑女子,还只是根据经验,佛教则根据生理而加以宗教的解释,更为无理,与道教之以女子为鼎器相比,其流弊不相上下。”

    陶弘景是道教中人,我很佩服的一个。比如,他情愿做那山中宰相,为人处世,丝毫不逊于谢安。在《真诰》中,他描写的仙女灵霄,腰间居然挂着一串小铃铛(腰中有绿绣带,带系十余小铃),天真可爱至极。

   其实,古往今来,女人的身体构造,从来就没有发生什么变化。山还是那座山,河还是那条河,星星还是那些星星,可是,古往今来,人们对女人的看法,咋就有那么多的不同呢?呵呵一笑,就此打住。再往下,就庸俗了。

                                               3月15日  北京

关于女子(安徽 <wbr> <wbr>徐而缓)

     女人是女人,女儿是女儿。这辈子你唯一拿她没辙的女人是你的女儿,活该你就是欠她的,看到一切好玩的好看的好吃的你都想买给她,她一哭你的心都碎了,她对你笑你的心能化成蜜,她吃点亏你整个世界都塌了,整个世界都欠你的,即使你八十岁,只要知道她受了欺负,你仍会拿起拐杖,为她跟这个世界拼尽老命。

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