赛珍珠与“三十六鸳鸯馆”
安徽 徐而缓
到苏州,不可不游拙政园。
拙政园代表了中国园林艺术的最高境界--圆明园、颐和园,都是根据它来兴建的。如果说圆明园是万园之园,那么,拙政园应该是万园之祖、万园之母了。
而说到底,拙政园是安徽人留下的美,是徽商、徽官赠给今人的一份大礼。

拙政园之妙,妙在一个“水”字。
拙政园门前,有小桥流水人家---江南人家尽枕河,这里的夫妻睡觉,哥哥一不小心伸伸脚,会将妹妹踹到河里去;妹妹翻翻身,一不小心会抱着孩子一起滚到河里去。这些虽是徐而缓的笑谈,但江南水渠纵横、水网密布,由来已久,它让这里的男人大气的同时,兼具了女性的阴柔,成为人见人爱的“江南才子”;它让这里的女人足不出户,却能以柔克刚、胸怀天下。
拙政园之妙,妙在一个“石”字。
拙政园的石头,主要来自安徽灵碧县的灵碧石,和江苏太湖的太湖石。灵碧石以大气磅礴、新奇异特见长,太湖石以通透乖巧、拙丑另类见长。二者各具风骚。米芾喜欢石头,贾平凹也喜欢石头,可比起拙政园的主人爱起石头来,米颠就不是疯子、贾平凹就算是正常人了。拙政园里有一个“石头博物馆”--这里收藏有来自全国各地的多种石头,它们在拙政园里做成了山水画挂在了墙上,它们被懂得石头、知道石头的“拙公子”“贾政”“贾宝玉”们供在了桌子上,垫在了女人的床脚下,或者男人的书桌、案几上。这里的石头被做成了各种形状的桥:单挑的,平直的,隆起的,曲折的,雕花的,托架的,应有尽有。石与树,桥与水,绿叶与荷花,鲜花与美女,在这儿成了自己的风景,也顺便成了别人的风景。一不小心,今天的徐而缓和前清的“林黛玉”,在这里的小桥上相遇了,他们在桥边吟诗作对,成了歌,成了诗,成了仙,成了画,成了生命的乐章。
拙政园之妙,妙在一个“树”字。拙政园里植物繁多,树种繁多,花花草草,有些你可以叫得出名,有些你却从未见过,是名符其实的大观园。大观园的树,是拙人匠心栽下的,它们的绿,让这里的四季都是春天。它们的绿,让男人春心不老,让女人今年十九、明年十八、四季如春。
拙政园之妙,还妙在一个“心”字。
拙政园是男人建给自己养老的园子,也是男人用来金屋藏娇的园子。为了怡养心情,讨好女人,拙政园真真做到了“移步换景”,处处都是楼台仙阁,处处都可以放下女人的屁股,处处都可以关一个女人、藏一个女人,拙政园是男人送给女人最好的礼品---今天的徽商、徽官们,我非常希望你们能够像前朝先人那样,多一份文化、多一份责任,为这个世界,为我们的子孙,再留下几个拙政园、多建几座像样的建筑。
拙政园餋养的女人,历史上最出名的,要数“赛珍珠”---当年,洪钧的“卅六鸳鸯馆”,关的就是赛珍珠。赛珍珠是洪钧的女人,她随洪钧出使法国,此后,她认识了瓦德西---暝暝中,这种相识,竟然为她日后保护北京城埋下了伏笔,使她为保护北京城的一城百姓成为可能。有时候,身为一个文人,我会觉得自己很自卑,很不好意思。当年,那些男人,拿着大刀、长矛,保护不了我们的国家、保护不了我们的孩子、女人的时候,我们那个贫穷落后被动挨打的祖国,不得不依靠一个妓女,凭着她的三寸不烂之舌,迈着她的三寸金莲,去向一个叫做“瓦德西”的强盗头子献媚。一个成功的男人背后,必定有一位出色的女子。一个成功的女子背后后,必定有一位出色的男人。赛赛珍珠之所以能够以柔克刚、胸怀天下,离不开洪钧的努力。那个名叫瓦德西的强盗,从带领军队进入中国的那一天起,就成了洗不清的强盗了---盗亦有道,只不过瓦德西算是一个人性化、人情味稍足一点的强盗而已。
杨柳有心,流水无情。岁月的流水,洗不尽祖先的悲哀,却能去了复来,不生不灭,至今依然缠绕在拙政园的周围。
当年,洪钧之流绝想不到拙政园关住的只是自己的一个梦,他决不会想到:赛珍珠会从这个园子里红杏出墙,从一个旧女人嬗变成一个新女性,从一个小女人变成一个大女人。
地分南北,人分高低,历史上,拙政园里关的究竟是哪三十六只“鸳鸯”?为什么偏偏只有一个赛珍珠青史留名成就了一段伟绩?为什么只有一个赛珍珠可以帮助西太后将大清帝国苟延残喘了若干年?今天,我们如何去看待那个青山关不住、毕竟东流去的女人?
世事沉浮,美人如花,开了败,败了开。今天的女人,我真希望你们能真心对事、全心对人,帮助你们的男人多一份涵养、多一份认真,让这个世界上少一点钢筋水泥的建筑,多一点天人合一的苏州园林。美女啊美女,善男啊善男,榜样的力量是无穷的。面对拙政园,面对苏州园林,你们难道不想改变一下你们的居住环境、改善一下你们的生活空间?










这是当年赛珍珠用过的桌子--那时,女人是不能登大雅之堂、不能上正桌正席的,她们不能与男人平起平坐,她们只能坐这种半边桌子。

这些高墙,其实是用来关女人的。事实证明,女人是关不住的,关住的只是她们的身子,关不住的是她们的心性和狂野。

2011年9月19日补记
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