古来得意不相负，只今惟有青陵台

                                       原著：牛耕  改编：徐而缓

   “梁园”是一个地名，它是你的，也是我的，但归根结底却是诗仙李白的，是古往今来诗人们的。梁园遍地都是诗。而最令人震憾的，还是梁园“七台八景”之一的“青陵台”。

“青陵台”遗址位于归德古城西南5公里处，隶属商丘市梁园区水池铺乡龚庄村。

“青陵台”系宋国康王偃所筑，台上建有离宫。公元755年，最后一个国君康王戴偃废兄而自立后，东侵齐，南掠楚，西败魏，与邻国齐、魏皆成敌国。他将血盛在牛皮袋中，悬而射之，名曰“射天”。他像纣王一样沉溺于酒色，荒淫无度。群臣凡进谏者一律射杀。所以诸候都叫他“桀宋”。

宋舍人韩凭，娶妻何氏，天姿国色。康王闻之大喜，便将何氏抢入宫中。韩凭为夺妻之恨发了几句怨言，被降罪下狱，继而又带罪去城西修青陵台。韩凭之妻何氏于是作《乌鹊歌》以明志：

“南山在乌，北山张罗；乌鹊高飞，罗当奈何！

乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶民，不乐宋王。”

不久，何氏又向韩凭密传书信，信曰：

“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”

不料此书落在康王之手。康王以书示左右官员，但都不解其意。谋士苏贺看了半天，突然悟出，向康王道：“‘其雨淫淫’是说她无限悲伤，思念丈夫之甚。‘河大水深’，是说她无法往来，去探望丈夫。‘日出当心’，是说她将以死拒大王而殉丈夫。”康王大骇，若有所失，闷闷不乐。为防何氏自杀，命宫女严加看守。韩凭闻讯，无限悲愤，深知再无缘与妻相见，便含恨自杀，何氏闻韩凭自尽，痛不欲生，暗将衣服腐蚀，伺机殉夫。
　　一日，康王携何氏游青陵台，何氏俯视台下，突然看到不远处的韩凭新坟，泪如雨下，百感交集，悲痛欲绝，纵身投台自杀。随从官员和宫女无不惊骇，急忙阻拦，不料衣服因被腐蚀而不中手，可怜如花似玉般的何氏竟坠台身亡。康王至台下，见何氏身亡叹息不已，一步三回头，恋恋不舍。突然发现何氏衣带上有一行字：

“王利其生，妾利其死，愿以尸首赐凭合葬。”

其意是说：大王你想让我活着供你享乐，而我却愿为丈夫殉节。我死后，请大王开恩，让我们夫妻合葬。康王看后大怒，下令分而葬之，使两墓相望。并嘲笑道：“寡人深知你们夫妻生前相爱不已，如胶似漆。死后若能两墓合在一起，寡人就不阻拦你们。”说罢，悻悻而去。第二天，两墓突然各生一棵梓树，10天竟合抱粗，根交于下，枝错于上，树上有对鸟，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，声声感人。宋国人闻之皆道是韩凭夫妻之精魂，无不伤心落泪，称其树为“相思树”，其鸟为“相思鸟”，“相思”之词便源于此。至今青陵台尚在商丘，歌谣犹存，其词曰：
　　长相思，终难忘，声声呼唤在睢阳。
　　青陵台下埋恩爱，相思树上话凄凉。
　　棒打鸳鸯滔天罪，千秋万代骂昏王。
　　“相思树”的故事已流传两千余载，深入人心。唐诗人李白游青陵台时曾写《白头吟》诗一首，其中有“古来得意不相负，只今惟见青陵台”的名句。其后，白居易在《长恨歌》中写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有穷尽，此恨绵绵无绝期。”---这儿所用的也是“青陵台”的典故。李商隐也有一首《青陵台》，如下：

         青陵台畔日光斜，万古贞魂依暮霞。

         莫惊韩凭为侠蝶，等闲飞上别枝花。

                                                          2011年5月22日