“突厥”及突厥语

                 安徽  徐而缓 

我这几天在看“古突厥语”，明白了突厥人与今天的伊斯兰教之间的关系。历史上，维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌兹别克、塔塔尔、撒拉、裕固、蒙古等民族，都曾经说过突厥语。基中，维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌兹别克、塔塔尔族都属于伊斯兰教的逊尼教派。而裕固族信喇嘛教，属于格鲁教派。土瓦族属于蒙古族的分支，他们信喇嘛教，但仍然保受萨满教的影响。

历史上，和突厥有关的北方人民族包括：匈奴（胡人）、月氏（）柔然、丁零（丁令）、乌孙、敕勒，但受历史条件的影响，这些民族虽然语言，但都没有形成自己的文字。冯承钧先生曾说：“高车……其语言为一种突厥语”。美国的W.M.麦高文（Mc Govern）认为，高车人和突厥人所说的都是一种较古的突厥语。

突厥的族源是突人自己的记述。唐开元23年（公元735年），立于蒙古鄂尔浑河流域和硕柴达木湖畔的《毗伽可汉碑》和《阙特勤碑》，都是用古代突厥文刻写的。这两块碑在1889年被发现。碑文中记载：“九姓乌古斯人，本是我自己的人民”。乌古斯人是铁勒族的主要组成之一。突厥既然与乌古斯都是自己的人民，那么，突厥也应该是铁勒的组成族系中的一支。

在我国的秦汉时期，铁勒的先世被称之为“丁零”（丁令）。魏晋南北朝时期被称之为敕勒。当时，铁勒分布在大漠南北，东起今贝加尔湖，西至今中亚的辽阔地区。共分九个区，四十多个部落。

“突厥”一词最早见于我国汉文史籍《周书》卷27《宇文测传》：西魏大统八年（公元542年）以前，当每年河水结冰后，突厥便来侵略西魏北部边界地区。据此可知，突厥的兴起当在公元6世纪中叶。其最早的发源地在准噶尔盆地以北，约在今叶尼塞河上游，是以狼为图腾的部落。后来，突厥人由叶尼塞河上游迁到高昌（今新疆吐鲁番）的北山（今博格多山）。

公元5世纪中叶，柔然人征服了高昌，突厥人被近迁到金山（今阿尔泰山）南麓，沦为柔然奴隶主的“锻奴”。从突厥人在漠北鄂尔浑河流域留下的石刻碑文中来看，突厥人把自己称为“TÜrk”---可见，“突厥”是汉文的音译。

突厥人主要从事畜牧业，过着“随水草迁徙”的游牧生活。他们住毡帐，食肉饮酪，衣裘褐，披发左衽，善骑射。

公元546年，突厥首领阿史那土门率领部众，打败、吞并了铁勒各部五万余户，从此以后，突厥的力量得到巩固和加强。

公元552年，土门发兵漠北，大败柔然。从此，突厥在我国北方以漠北为中心，建立了一个突厥政权----突厥汗国。其辖境辽阔，东到辽海，西至里海，南抵阿姆河，北到贝加尔湖，可汗的汉庭（牙帐）设在于都斤山（今蒙古人民共和国境内鄂尔浑河上游杭爱山东支）。这个地区是突厥诸族尊崇的圣山。

公元583年，突厥正式分裂为东西二部。东突厥仍以蒙古高原为中心。

公元630年，在唐朝军队的沉重打击下，颉利可汗被俘，东突厥政权灭亡。其民众逃向西域，或投降薛延陀，另有近万户突厥人迁居到长安。突厥的许多部众被安置在河套以南的幽州至灵州（今北京市至宁夏灵武县）一带。此后约五十年间，东突厥统一于唐朝中央政权。

西突厥在射匮可汗（？--615或618年）和统叶护可汗（？-628或630年）时期政权实力最为强大，中亚一带及中国西域地区都受他们统治。当时西突厥的边界西面到达乌浒河（今阿姆河），北抵铁门。西突厥有十个大的部落，他们位于碎叶川（今中亚楚河）以东的左厢咄陆五部和碎叶川以西的右厢弩失毕五部，通称为十姓，又称“十箭”。