人过半百想长寿

                           ［愿为相交颈，和歌共长生---诗配图：徐而缓］
                      ［在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝---白居易 诗］
    “人过半百想长寿”,长命百岁一直是人们的梦想。养生的意义何在？如何养生？哪些是影响健康与长寿的关键？兹摘编有关养生格言，以期达到延年益寿的目的。

    1.心者君主之官也,神明出焉,故主明则下安,以此养身则寿(《内经》)。解:“心”指脑及中枢神经，它是精神的泉源,主宰一切内脏机能活动。如果主宰的“心”正常其他脏器才能正常运转，否则，脏器相互间就会发生紊乱。说明大脑功能正常，身体才能健康长寿。同时也说明，健脑和健身是协调统一的。

     2.志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所思，就可年皆进岁，而动作不衰（《内经》素问上古天真论）。解：人们不应患得患失，欲念纷纭，要保持愉快安静的情绪，满意而自然地生活，心地光明磊落，无私寡欲，精神才会内守，真气自可保全，就可以长寿不衰。

     3.恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来（《内经》）？解：一个人少思寡欲，精神安宁，心情愉快，这样体内真气便不会亏损，精神自然充沛，疾病就不会发生。人的身体得以健壮，大脑才能正常发挥功能。

    4.清静则肉腠闭拒，虽大风苛毒，弗之能害（《内经》）。解：思想宁静无虑，则肌肤毛孔闭关闭，虽然有很强的风寒，毒素也不能侵害人体。思想宁静无虑是保持大脑功能的要诀。

    5.内无思想之患，以恬愉为务。解：定要知要保持乐观愉快的心情，不要悲观和烦恼。

    6.知足常乐《论语》。解：知足的人，常感到精神愉快。为了保持大脑功能良好，一定要知足常乐。

    7.养心莫善于寡欲《孟子》。解：减少欲念可使人心情宁静。心情是健脑益智的要素之一。

    8.世人欲识卫生道，喜怒有常哀怒少；心诚意正思虑清，顺理修去烦恼（孙思邈著《孙真人卫生歌》）。解：养生之道在于心地光明，事理通达，少发怒，去烦恼；无烦恼，心自静；心宁静，脑自灵。

    9.多思则神明，多念则智散，多欲则智昏，多事则劳形（孙思邈著《（孙真人卫生歌》）。解：一个人的思想、杂念、欲望和事务都应适中，过则有害。

    10.凡人不可无思，当以消遣除之（孙思邈语）。解：思是人所难免的，关键在于事后的自我宽慰和排遣,并以渐进的方式逐步摆脱精神上的窘困局面。

    11.寡言语以养气,寡思虑以养神,寡啫欲以养精〔吕洞宾语〕。解：因病而能得到也不算是坏事，只有安心养病，才能恢复健康。

    12.盈缩之期，不但在天；养怡之福,可得永年（曹操语）。解：人长寿命短与自然规律有关，但如保养得当，也可多活几年。不仅而且要活得有意义。

   13.因病得闲殊不恶，安心是药更无方（苏东坡语）。解：因病而得到休息也不算是坏事，只有安心养病，才能恢复健康。

   14.饮食有节，起居有常，不忘劳作，故能形与神俱而终其天年，度百岁乃去（《内经》）。解：饮食有节制，起居有一定时间，进行适当的劳动，可使使臣身体和精神健康，以尽天年，活到百岁而死。

   15.夫为长生之术，当存之行止、坐起、饮食、卧息、诸便皆思，尽夜不忘，保全精气，神不离身，则长生（《养生要集》）。解：长寿的方法就是经常注意起居、饮食和休息，保全精、气、神。

   16.人生而命有长短者，非自然也，皆由将身不慎，饮食过差，淫佚无度，忤逆阴阳，魂魄神散，精竭命衰，百病萌生，故不终其寿也〔《养生要集》〕。解：人之不寿皆由于不善养生、营养不良、、淫佚无度、违反自然规律，而致神散精竭，百病丛生而早死。

   17.天无之寿，精气不耗者得之；志无之寿，起居有常者得之；人无之寿，饮食有度者得之〔三员参延寿之书〕。解：精神卫生好，起居生活有规律和饮食有度的人，才能延长寿命。

   18.起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。起居不时，饮食不节，寒暑不适，则形累而寿命损〔《管子形势篇》〕。解：起居有规律，饮食有节制，又能乱套适当处理寒暑气候，则有利于身体而益寿延年。

   19.年寿得长者，非短而续之也，毕其数也。毕数之务，在乎去害，何谓去害？大甘、大酸、大苦、大咸、大辛五者充形，则生害也；大喜、大怒、大忧、大恐、大哀五者劳神，则生害矣〔《吕氏春秋》〕。解：饮食和精神活动二者不能适当调节，则为长寿之害，去此二害，则可享天年。饮食不能过于甘、酸、苦、咸、辛，精神不能过分地高兴、愤怒、忧虑、恐怖和劳累。

   20.无久坐、无久行、无久视、无久听、不饥勿强食、不渴勿强饮〔葛洪著《抱朴子》养生论〕。解：一个人的坐、行、视、听、食、饮都应当适中，不可过度。