安庆民歌与“米脂的婆姨”

                                  安徽 徐而缓  

    大清年间，徽剧从安徽安庆出发，来到北京，与昆曲、汉调、秦腔等相结合，最终形成了“京剧”。民国年间，黄梅戏在安庆泛滥，直到今天，提起“黄梅戏”，我们依然能想到“黄新德、吴琼、马兰”这些名字。为什么京剧鼻祖只能诞生在安庆潜山县呢？为什么严凤英一定能将黄梅戏从安庆桐城唱响到全国呢？

                          ［程长庚---京剧鼻祖程长庚唯一一张传世照片］

    其实，这一切，都与安庆民歌有着千丝万缕的关系。查振科博士是文化艺术出版社的总编辑，他曾收集到这样一幅对联：

    “于斯不大地方，可家可园；

      虽然寻常人物，能文能武。”

    这是一幅贴在安庆怀宁县戏台上的对联。

                                 ［程长庚的京剧《镇潭城》］

    安庆人爱唱戏，而“曲”，属于乡村民风的范畴，它来自民于间，来自于基层，是劳动的产物，是求偶抒情的产物。民歌的情歌属性，自古以来，一直就非常明显。 

    最早的安庆民歌，还受到了中国古典诗词的影响。安庆潜山，是中国古代最长的抒情长诗《孔雀东南飞》的故事发生地，刘兰芝是安徽怀宁县人，焦仲卿是安庆潜山焦家畈人。当年，李白在安庆天柱山境内隐居期间，对这首《孔雀东南飞》做过局部的修改与整理。否则，《孔雀东南飞》不会这么符合中国人的审美心理。而《诗经》中的《罗敷》那样的女子，在我们安庆古代，可谓是层出不穷。有着这样的传统，安庆民歌自然是“清水出芙蓉，天然去雕琢”了。

     ［“孔雀坟”--即《孔雀东南飞》中的刘兰芝、焦仲卿合葬墓，位于安徽安庆潜山县境内］

    明朝末年起，民间流传着这样一句话：“米脂的婆姨绥德的汉”。随着李闯王的铁骑，这句民谚传遍了天下。据说，米脂的婆姨是中国最好的女子，绥德的男人，是中国最好的男人。米脂的婆姨有多美呢？有一首“信天游”这么唱道：

     蓝蓝的天空/云铺的被，

     红萝卜的胳膊/白萝卜的腿；

     弯弯的月亮/风荡荡地吹，

     清潭般的眼睛/柳叶做的眉；

     绿油油的麦叶/黄灿灿的穗，

     嫩生生的脸庞/红嘟嘟的嘴；

     尕妹妹一见没有法子睡，

     揉碎了情哥哥的肝和肺。

    “红萝卜的胳膊白萝卜的腿”、“清潭般的眼睛柳叶做的眉”、“嫩生生的脸庞红嘟嘟的嘴”，这些都是对米脂女子最真实的写照。当然，这么唱、这么说的，正是那些被称为“绥德的汉子”。不过，这些句子，不是绥德男人的专利。严格意义上来说，上面那首信天游，无论是从句式上、唱腔上，还是从内容上，都有着抄袭我们安庆民歌的嫌疑。有一首安庆民歌，与上面这首《信天游》有着异曲同工之妙：

     “红生生的胳膊/白生生的腿，做梦都想和你一起睡。

       红嘟嘟的嘴唇/粉嘟嘟的屄，看到荷花就想到了你……”

    不止绥德人疼老婆、爱老婆，安徽安庆人也很疼老婆。安庆自古出美女，古有大乔、小乔，今有严凤英、马兰、韩再芬，安庆女人可谓天生丽质，有着香飘四季的传统。不仅如此，安庆更是中国有名的民歌之乡，上面列举的，就是最好的例子之一。还有一首安庆民歌是这样唱的：

    “太阳悠悠往上扬，

     姐洗衣衫郎插秧。

     郎插三行望望姐，

     姐捶三下望望郎，

     望望郎，

     青衣裳捶成了白衣裳。”

    安庆民歌有着深厚的群众基础，它们来自民间，像田野里的风一样，吹在我们的心里，滋润着人们的心田。特别是那些情歌，可谓是妙语连珠，胜过我们书生的生花妙笔无数。不信？请看下面的这首《郎做车辐姐做厢》：

    “新打水车一丈长，

     郎做车辐姐做厢。

     郎做车辐长来往，

     姐做车厢搂抱着郎，

     搂抱着郎！

     翻来覆去还在姐身上。”

    为什么京剧鼻祖只能诞生在安庆潜山呢？为什么严凤英一定能将黄梅戏从安庆唱到全国呢？呵呵，看了以上这些安庆民歌，您应该已经找到答案了吧！

                                    2010年6月10日   北京双井