母亲--草原上空那双灰色的大眼睛

                  --成吉思汗的正后●孛儿贴

          作者：徐而缓（中国）

                                （4）

狼，是多疑的。狼王，尤其如此。

当年，成吉思汗送速别额台出发、远征时，他对速别额台说：“你们虽离我很远，但像就在我身旁一样。在你的征途中，天必护助你。”

自古以来，蒙古族都十分推崇“狼”和“狗”。《蒙古秘史》中有这样一段文字：“那时，札木合亦在乃蛮处。塔阳汗问‘那些赶来的，如狼将群羊般直赶到圈内的，是什么人?’札木合说‘是我铁木真安答用人肉养的四条狗，他们曾经都被铁木真用铁索拴着——那狗，铜额凿齿，锥舌铁心，用环刀做马鞭，饮露骑风。厮杀时，吃人肉。如今放了铁索，喜欢得垂涎三尺地跑来了。这四条狗么，分别是哲别、忽必来、者勒篾、速别额台。’塔阳汗又问：‘随后如贪食的鹰一样，当先而来的人是谁？’札木合说：‘是我铁木真安答，浑身穿着铁甲，瞧，他像贪食的鹰一样冲你们扑来了！’”

当年的成吉思汗，拥有天下最训练有素的部队。而今的蒙古传说里，还有一段形容他带兵打仗的文字：“日常生活里，你要像两岁的孩子那样，动作很慢；厮杀时，你要像老鹰般敏捷；宴会上，你要像只马驹儿……白天里，你要敏捷得如老狼；黑夜里，你要小心得像乌鸦。”

自古以来，草原，都是狼的天下。

草原上的狼，是机敏的、好色的，但他们好色而不淫，只为传宗接代、子嗣昌盛。

成吉思汗问博尔术：“人生最大的快乐是什么?”

博尔术答道：“春日骑骏马，搴鹰鹘出猎。”

成吉思汗又将同样的问题，问博尔忽们，大家的回答都与博尔术的差不多。

成吉思汗说：“不然，人生最大之乐，是在胜敌、逐敌，夺其所有，见其最亲之人以泪洗面，乘其马，纳其妻女也。”

----这，就是成吉思汗，世界历史上最伟大的男性。

                                  （5）

草原，是女人的草原，也是男人的草原。

当年，有个叫只儿豁阿歹的青年人，曾和札木合一起，用箭射中了成吉思汗的乘马。后来，他成了成吉思汗的俘虏。他说：“那一箭，是我射的。如今，可汗让我死，只会污了手掌大的一块地方。可汗若不让我死，我愿出气力，将深水横断、坚石打碎。”成吉思汗说：“但凡敌人伤害了我们，一旦被我们俘虏了，肯定会隐瞒不说。如今，你不但不隐瞒，还照直说了出来，这样的人，可以做伙伴。”于是，成吉思汗把他带到自己的营帐里，把他的名字改赐为“哲别”（“箭”的意思）。后来，哲别成为成吉思汗众多将帅里最著名、最干练的一员。他曾统帅蒙古军，击败了斡罗斯人。

                                 （6）

妻子、爱人与朋友，帮助成吉思汗写就了“霸王人生”。

纵观成吉思汗的一生，他有三个关键的朋友，即：纳牙、木华黎、博尔术。当时的蒙古骑兵，被分成三部分：中军、左翼、右翼。纳牙是中军首长；左翼由木华黎指挥；右翼由博尔术指挥。成吉思汗任命博尔术为右翼指挥官时，对他说：“赦你九次犯罪不罚！这西边直到阿尔泰，你做着万户管罢！”又对木华黎说“东边至卡尔温山，你就做着左手万户，直到你的子孙，代代相传。”

朋友，成就了成吉思汗；成吉思汗，也成就了朋友们。相辅相成，才是好朋友。

男人不仅需要朋友，更需要妻子。

成吉思汗一生有正后4人：孛儿帖、忽兰、也遂、也速干。此外，他还有许多妃子、贵嫔和宫女。而在龙庭上，许多千娇百媚的美妇人，犹如众星拱月般地围绕着他。甚至出征的时候，他还得携带一位或更多后妃，及许多乐妓。

而成吉思汗一辈子最喜爱的女人，依然还是那个长有一双灰色大眼睛的女人：孛儿贴。

如果说成吉思汗是古往今来最大的皇帝，那么，孛儿贴就是古往今来最好的皇后----在她身上，长着古往今来最伟大的阴道，和最伟大的子宫：从那里分娩出来的术赤、察合台、窝阔台和拖雷，后来几乎主宰了整个欧、亚大陆。从这个意义上来说，孛儿贴皇后是不王而王，她才是那个时代“最大的帝君”！从另一个意义上来说，成吉思汗从敌人手中抢回来的，不仅是一个孛儿贴，更是整整一个欧洲和亚洲！像这样一个优秀的女子，当年，成吉思汗岂能轻易失去！所以，在失去她九个月之后，成吉思汗还是将她从蔑儿乞惕人手中抢了回来！之后不久，她在成吉思汗大营中产下长子术赤---按照现代医学的说法，术赤应该是孛儿贴与蔑儿乞惕人赤勒格儿孛阔的儿子。

成吉思汗并不因为孛儿贴生下了别人的孩子而轻视她。因为当年，为了逃生，为了躲避蔑儿乞惕人的追杀，成吉思汗撇下了孛儿贴，和也速该巴特尔生前的别妻，即别勒古台的母亲等人，飞马逃入了不儿罕合勒敦山（即今肯特山）。

英雄气短，儿女情长。新婚不久的铁木真，当然也是这样。为了劝身为蒙古部落首领的儿子铁木真赶快上马逃走，他的母亲诃额仑·额吉当时曾说过这样一句名言：

“你若能保住性命，何愁再娶不到好女美妇！”

于是，铁木真毅然抛下孛儿贴、别勒古台的母亲等人，飞马逃入了不儿罕合勒敦山，躲进了密密的丛林之中。

留得青山在，不怕没柴烧，成吉思汗成功保住了小命。蔑儿乞惕人返回后，铁木真立即制定了夺回孛儿帖的战斗计划，并成功救出了孛儿贴---一代天骄成吉思汗终于走出了人生的低谷，开始逐步走向人生和事业的巅峰。

不过，对于孛儿贴的归来，历史文献中有两种不同的说法。其一为“武力夺回说”。持这种观点的，有《蒙古秘史》、《元史》和《新元史》。它们都认为，成吉思汗是用武力夺回孛儿贴的。第二种说法是“磋商贿赂说”。据《史集》、《蒙古帝国史》中记载，孛儿贴是成吉思汗通过“客列亦惕国王--脱斡邻勒”用磋商，或者贿赂的方法，赎回来的。

不管是哪种方式，透过历史的天空，我们依然可以感受到铁木真对孛儿贴的侠骨柔情。

分别九个月之后，孛儿贴重新回到成吉思汗身边，并在他的营帐中生下了长子术赤。

考诸域外史籍，如《史集》、《蒙古帝国史》，我们有理由认为：成吉思汗对孛儿贴怀有一颗负疚心。原文如下：

“无论如何，这位蒙古英雄始终没有因为这件事而对他的妻子表示怨恨。而且我们觉得，一切不满情绪对贴木真来说也将难以自解，既然当篾儿乞惕人猝然侵入的时候，他将她干脆地----全家只她一人----抛弃了……”

如果站在孛儿贴---一个女人---的立场上看，她没有理由不怨恨她的丈夫：全家只抛弃了她一人，也就是说在他的心目中她是如此的不重要。假如您是一个女子，您会做何感想呢？成吉思汗应该感受到了孛儿贴对他的不满。因为，任何时候，作为一个男人不能保护自己的妻子，那是非常丢脸的事情。基于这一点，成吉思汗是有负罪感的。所以，他才能宽容妻子，“甚至当他在位的末年，当孛儿贴露出倾心于他自己御帐中的一个音乐家的时候，也并不发怒……”

也许，以我们寻常百姓的心性，永远也无法走进成吉思汗的内心世界。不过，一代天骄成吉思汗的宽广胸襟，着实让人生敬。至少，他不是完全以自我为中心；至少，他可以站在别人的立场上想问题---当年，如果没有孛儿贴、豁阿黑臣等在后面拖延时间，他铁木真的脑袋，说不准就被篾儿乞惕人砍了下来。能容人之短，用人之长，应该是一代天骄成吉思汗的成功秘笈之一吧！

成吉思汗是一位很有艺术品味的将帅。据宋将赵珙记载：“国王出师，亦以女乐随行，率十七八美女，极慧黠，多以十四弦等弹大官等曲，拍手为节，甚低，其舞甚异。”

公元1227年8月18日，一代天骄成吉思汗辞世，享年72岁。他的遗骸被运送到蒙古帐殿里，供诸王、后妃、那颜们哀悼。随后，他的遗骸被埋葬在不儿罕合勒敦山：那是成吉思汗生前指定的地点。

当年，他在不儿罕合勒敦山狩猎，凝视着一棵孤树出神。他很欢喜这棵树，坐在树阴下休息了半晌，并对随从说：“这里很适合作我最后休息的地方，我死后，便埋葬我在这里！”

一个人，如能知道生，就很不简单；一个人，如果既能知道自己的生，又能知道自己的死，就堪称“圣人”。成吉思汗就是这样一位圣人。

成吉思汗虽然死了，但直到今天，蒙古高原上的五色雀，依然在我们头顶上空盘旋，它们口口声声叫唤着的，依然是：“Chingis！Chingis！”

----它们呼唤的是：成吉思！

                                       （7）

在我们的生命长河中，有了女人，就等于有了盐---就可以有滋有味，永葆青春活力。

青山隐隐，绿水迢迢。每年九月，马兰花开遍蒙古高原的时候，我总愿意到蒙古草原上去，寻找中国历史，乃至世界历史上那个最成功的女子---孛儿贴。我相信，她的魂魄从来就没有离开过中国，从来就没有离开过我们。天空上，云彩里，鲜花中，我们总能看到她----孛儿贴，总能看到她那双独一无二、灰色的大眼睛。

                                 2010年3月2日星期二  北京双井