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月亮代表我的心---《静夜思》新解(安徽 徐而缓)

(2010-02-04 21:44:37)
标签:

李白研究

徐而缓

文化

分类: 垂钓沧江

              月亮代表我的心--《静夜思》新解

                      安徽  徐而缓

李白是我国乃至世界上最伟大的诗人之一。李白的一生都在路上。他出生在哪里?终老在哪里?他为什么会成为中国最有代表性的浪漫主义诗人?1300年后的今天,中央电视台、中视龙凤城文化传媒有限公司将联合安徽、四川、山东、山西、湖北等省,拍摄、制作大型系列数字电视纪录片《诗仙李白》。该次行动,将按照李白出生、成长、去世等脉络,沿着李白的足迹,展示中国传统优秀文化,重现诗仙风流。

本次拍摄、制作的《诗仙李白》,为第一部分,共3期节目:

第一期:【诗仙李白●烹蟹】

本期重点:李白与“吃”---我们都知道,李白爱喝酒。但李白“吃”的如何?八大菜系之一的“徽菜”,与李白有什么关系?当涂民歌与李白有什么文化渊源上的关联?

古人有“红叶题诗”的故事---那是宫女思春,给男朋友写情书。

古人还有“带霜烹紫蟹”的雅趣。

---“诗仙”李白就最爱吃螃蟹。会喝酒的朋友都知道,仅仅只有酒喝,还是不行的。你得有菜吃。我们常说李白诗酒风流,其实,李白不仅爱酒、贪杯,更爱吃、会吃。李白一生,大多在路上。晚年,他投奔在安徽当涂任县令的族叔李阳冰,最后是病死在当涂。

李白并不是穷困潦倒在当涂。而是诗酒风流在当涂。因为,在这儿,他找到了他的精神寄托,找到了他理想的精神家园。李白在当涂,可谓诗酒风流。因为,他走遍了中国的山水,最后,他还是选择了当涂,选择了这个依着长江、傍着青山的地方。他愿意将自己的这把老骨头,埋在当涂,与青山做伴,与谢眺为邻。

李白活了64岁。在唐朝,这是一个高寿。这与他的会吃、会喝、修行,是分不开的。李白一生,写了很多首诗。但只有两首诗与螃蟹有关,且都与安徽当涂有关。一首是《送当涂赵少府赴长芦》,一首是《月下独酌》之(4):

《送当涂赵少府赴长芦》  李白

我来扬都市,送客回轻舠。因夸楚太子,便睹广陵涛。

仙尉赵家玉,英风凌四豪。维舟至长芦,目送烟云高。

摇扇对酒楼,持袂把蟹螯。前途倘相思,登岳一长谣。

《月下独酌》之(四)  李白

穷愁千万有千端,美酒三百唯数杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。所以知酒圣(圣贤),酒酣心自开。辞粟卧首阳(饿伯夷),屡空饥(悲)颜回。当代不乐饮,虚名安用哉?蟹螯即金液,糟丘是蓬莱。且须饮美酒,乘月醉高台。

拍摄地点:石臼湖

 

第二期:【诗仙李白●蜗居】

本期重点:李白晚年住在哪儿?他的蜗居建在什么地方?住的条件如何?李白为什么要写《姑孰十咏》?

 

李白很爱当涂。与很多人想象的并不一样,李白晚年并不是穷困潦倒,而是安居乐业,生活得稳定而安逸。

当涂是一个好地方,它依着长江,所谓“靠水而居”。它背靠青山,所谓“藏风聚气”。在全中国来讲,当涂都是居家难得的好地方,是一个适宜过日子、安度晚年的好地方。

唐时的时候,当涂山清水秀,李白很喜欢这个地方。他在当涂写了著名的《姑孰十咏》。纵观李白一生,为同一个地方,写了这么多的诗词,可以说是独一无二的。他为什么要写《姑孰十咏》呢?他是出于对族叔、当涂县令李阳冰的感激之情?还是发自肺腑、心甘情愿为当涂而歌唱?

 姑孰十咏·姑孰溪

爱此溪水闲,乘流兴无极。漾楫怕鸥惊,垂竿待鱼食。

波翻晓霞影,岸叠春山色。何处浣纱人?红颜未相识。

 姑孰十咏·丹阳湖

湖与元气连,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。

龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹轻舟,歌声逐流水。

 姑孰十咏·谢公宅

青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。

荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。

 姑孰十咏·陵歊台

旷望登古台,台高极人目。叠嶂列远空,杂花间平陆。

闲云入窗牖,野翠生松竹。欲览碑上文,苔侵岂堪读?

   姑孰十咏·桓公井

桓公名已古,废井曾未竭。石甃冷苍苔,寒泉湛孤月。

秋来桐暂落,春至桃还发。路远人罕窥,谁能见清澈?

   姑孰十咏·慈姥竹

野竹攒石生,含仲映江岛。翠色落波深,虚声带寒早。

龙吟曾未听,凤曲吹应好。不学蒲柳凋,贞心尝自保

   姑孰十咏·望夫山

颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。

云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇?

   姑孰十咏·牛渚矶

绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。

但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。

   姑孰十咏·灵墟山

丁令辞世人,拂衣向仙路。伏炼九丹成,方随五云去。

松萝蔽幽洞,桃杏深隐处。不知曾化鹤,辽海归几度。

   姑孰十咏·天门山

迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。

参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。

在当涂,李白不仅写了《姑孰十咏》,还专门为这儿的天门山写了几首诗:

天门山铭

梁山博望,关扃楚滨。夹据洪流,实为吴津。

两坐错落,如鲸张鳞。惟海有若,唯川有神。

牛渚怪物,目围车轮。光射岛屿,气凌星辰。

卷沙扬涛,溺马杀人。国泰呈瑞时讹返珍。

开则九江纳锡,闭则五岳飞尘。天险之地,无安匪亲。

望天门山

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

 

不仅如此,李白还在当涂广交朋友,走遍中国之后,李白认为,当涂人最够哥们义气,这儿的人文环境,适宜于他在这儿居住。他在这儿结交了许多好朋友,在他的诗词作品里有大量的体现。如:在《赠丹阳横山周处士惟长》中,李白说:“闲云随舒卷,安识身有无?”

在《夏日陪司马武公与群贤宴姑熟亭序》中,他又说:“通驿公馆南有水亭焉。四甍翚飞,巉绝浦屿……‘此亭跨姑孰之水,可称为姑熟亭焉’他与当涂赵炎,关系很好,曾写过很多诗给赵炎,如《当涂赵炎少府粉图山水歌》,其中有”五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”   

而在《寄当涂赵少府炎》一诗中,他又说:“晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。”

他还写了几首诗,给他的族叔,如:《献从叔当涂宰阳冰》,《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》等。其中后一首中有诗曰:“了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。”

在《春于姑熟送赵四流炎方序》中,李白说:“仆西登天门,望子于西江之上。吾贤可流水其道,浮云其身,通方大适,何往不可?何戚戚于路岐哉!”男子气魅俨然。

此外,李白在当涂期间还写了《当涂李宰君画赞》、《化城寺大钟铭,并序》等系列作品。

拍摄地点:太白镇,李白纪念馆

 

第三期:【诗仙李白●醉月】

本期重点:行----李白。李白的一生,都在路上。李白为什么那么爱喝酒?他是汉族,还是少数民族?喝了酒,他为什么能“立地成诗”?他的诗里,为什么有那么多的“月亮”?如何解读李白的《静夜思》?

 

   李白与采石矶有着不解之缘。当涂是李白的终老之地---他在这儿,枕着长江、枕着采石矶的涛声,已经沉睡了1200多年。

当年,李白的族叔李阳冰,任当涂县令。据当地人介绍:李阳冰的书法,堪称唐朝一绝。正因为李白有这样一个族叔,所以,李白才选择了当涂,当涂才拥有了李白。李白的选择是对的。李白去世后,李阳冰将李白的诗,收集、整理,才使李白的诗文,伴着滔滔长江,一直流传到今天。

李白喜欢朦胧美。距离产生美。月亮离我们很远。但看上去,月亮很白,很灵光,高高在上,冰清玉洁。李白也想那样,做一个人格高尚的人,做一个清心寡欲的人,做一个远离凡尘、远离都市、寄情山水的休人、侠客、浪子,一辈子都能放浪形骸于青山绿水之间。

李白写有大量关于月亮的诗。连他的孩子都取名叫“明月奴”:“白始娶于许,生一女二男,曰明月奴。”在寄托后事的时候,他将自己的诗集,交给魏颢。魏颢在《李白全集》序中提到:“颢平生自负,人或为狂,白相见泯合,有赠之作,谓余尔后必著大名于天下,无忘老夫与明月奴。因尽出其文,命颢为集。”

千百年来,流传最广、最易被人们接受的李白诗歌,是《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”----其中,也有月亮。

为什么看见了“明月”,李白就会思故乡呢?因为,其时,明月也照在李白家乡的地上。因为,李白的女儿,叫“明月奴”。看见天上的明月,李白自然会想到远在家乡的女儿。这些,都是非常自然的事情。但是,古往今来,有几个人能真正读懂了这首诗呢?

---这么一件简简单单的事,自古到今,没有几个语文老师能给学生们讲得明白,讲得透彻。

月亮,是李白的精神寄托。因为,在那个年代,李白是寂寞的。他没有几个知音,没有人真正懂得他的内心情感。他所追求的极致之美,不在人间,只能是在天上。所以,他说“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”

他在著名的《清平调词》第三章中,也提到“月亮”:“云想衣裳花想容,春风拂槛露花浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”

他在《蜀道难》中也写到了月亮:“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜!”在《乌栖曲》里,他再写到了月亮:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。银箭金壶(一作金壶丁丁)漏水多,起看秋月坠江波。东方渐高奈尔何!”

在《将进酒》中,李白一上来就开始长叹:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。”在《行路难》中,李白也写到了月亮:“含光混世贵无名,何用孤高比云月。”在《长相思》中,李白也有“孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹,美人如花隔云端”的长叹。

在《夜坐吟》里,李白写道:“冬夜夜寒觉夜长,沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺,金缸青凝照悲啼。在《上云乐》里,李白还是少不了提一提他的月亮:“金天之西,白日所没。康老胡雏,生彼月窟。巉岩容仪,戍削风骨。碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红……云见日月初生时,铸冶火精与水银。

月亮在李白的诗中,反复出现。不是偶然,而是必然。因为,李白一生,都在追求美,追求真,追求人生的辉煌。月亮,代表李白的心。

在《胡无人》里,他甚至认为:“太白入月敌可摧。敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。悬胡青天上,埋胡紫塞傍。胡无人,汉道昌。陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛土兮守四方。”

而在《关山月》里,他一上来就长歌道:

“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”

他还将明月比喻为美人:

“燕赵有秀色,绮楼青云端。眉目艳皎月,一笑倾城欢。

常恐碧草晚,坐泣秋风寒。纤手怨玉琴,清晨起长叹。焉得偶君子,共乘双飞鸾?

“月亮”入诗,形象美,有画面感。这是李白文字中特有的形象之美,月亮,一不小心,几乎成了李白诗歌中最富画面感的元素,也是不可或缺的元素。所以,范传正(宣歙池等州观察使)在给李白的墓碑上说:“晋有七贤,唐称八仙。应彼星象,唯公一焉。晦以蘖,畅于文篇。万象奔走乎笔端,万虑泯灭于樽前。卧必酒瓮,行惟酒船。吟风咏月,席地幕天。”范传正算是李白的一个知音。

不过,李白知道:“水中之月,了不可取。” 因为,前守秘书省校书郎裴敬在给翰林学士李白墓碑上的铭文中写道:“又尝游上元蒋山寺,见翰林赞志公云:水中之月,了不可取,刀齐尺量,扇迷陈语。文简事备,诚为作者,附于此云。”可见,这话不是裴敬写的,而是李白写给安徽潜山三祖寺大和尚志公的。

说了这么多,李白在采石矶赏月,所赏的,不外乎是远离政治,成功出逃江湖、泛舟五湖的快乐,那种把酒临风、喜洋洋的气概,每个人设身处地地想一想,就能触摸得到。

因此,千百年来,人们宁愿相信:李白不是病死当涂,而是在采石矶跳江捉月、骑鲸西去的。千百年来,我们的古人也不知创造了多少神话、多少故事,但李白跳江捉月的故事,是流传最为广泛、最为人们所信服的故事之一。对于李白这样一个诗酒风流的大诗人,人们宁愿相信他成神、成仙,也不愿意他像一个普通老人,生老病死。

所以,时光虽然已经过去了一千多年,李白已经去世1200多年,但是,中国人的骨子里仍然认为李白没有死,他还活着,端着杯子,品着美酒,活在采石矶的月光里,活在长江的涛声中。

拍摄地点:马鞍山采石矶

 

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          徐而缓

201024星期四  安徽省当涂县东方大酒店

                                            

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