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            穿越1300年的回望——李白的足迹(上)

                      2002年4月11日 01:42  徐而缓

公元702年，有“诗仙”、“酒仙”、“谪仙”美誉的大诗人李白，出生在唐辖安西都护府的碎叶城。安西都护府包括波斯（今伊朗）、里海以东广大的中亚地区。碎叶城位于中亚楚河流域，可以称得上是唐朝在中亚的政治、经济、文化中心。

甚至四五岁的孩子也能背“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白所思的故乡是碎叶城。从幼年时离开碎叶城，到病死安徽当涂，李白再也没有回过碎叶城。在吟咏这首《静夜思》的时候，我们谁又真正体会到了李白灵魂深处埋藏的疼痛？！

我们不知道，李白属于哪一个民族。史书上也没有注明李白是不是属于“汉族”。如果从他的出生地和他一生都酷爱喝酒这两方面来看，李白应该属于少数民族。李白之“李”，很可能因为祖上对李唐王朝有功，蒙赐姓“李”的。他是什么民族、什么姓并不重要，重要的是他的诗歌，以及他极富传奇特色的一生。

李白幼时，随其父迁入四川。据《新唐书》记载，李白十岁时就已经“通诗书”，称得上是“少年才子”。等到他长大后，就隐居在四川岷山。李白天性豪爽，轻财重施，极有个性。当时，李白知道朝廷在四川各地都设有招收人才的考试点，但是，他却不去参加那些考试——李白为什么不去参加那样的考试呢？原来，除这种考试外，唐朝还设有“超拔群类科”，只要你智识才艺超群，大唐可以“不拘一格‘用’人才”。所以，特殊时期的特殊人物李白认为：是金子总会发光的，“天生我才必有用，千金散尽还复来”，只将心思放在“纵横术”、“剑术”、“交朋结友”、“纵情山水”上。天宝年初，李白沿长江而下，到了浙江会稽，并与当地一个叫吴筠的人关系很好。吴筠奉诏来到京城，李白就与吴筠一起，来到了长安。这次到长安，是李白人生的一个转折点。从此，他诗酒风流，天下闻名。

到了长安后，李白前去拜见当时声名显赫的贺知章。正是这个“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的贺知章，对李白的一生却有着极其深远的影响。

贺知章官到太常博士、礼部侍郎兼集贤院院士、太子侍读、工部侍郎、秘书监等职，看了李白的诗词文章之后，大为惊叹，说：“地上怎么会有这样的奇才呢？这样的奇才只应该天上才有哇！你真是从天上发配到人间的‘谪仙人’哪！”

贺知章不只是对李白这么说，对玄宗皇帝，他也这么说了。唐玄宗听了，大为惊奇，就把李太白召上金銮殿，与他谈国事，并让他当面写文章。李白得到了唐玄宗的赏识：“帝赐食，亲为调羹。有诏供奉翰林。”就这样，李白从一个山林隐士，直接进入了士大夫阶层——一个人有了真正的才能，是谁也无法阻挡得住的。李白的才能不容置疑，但李白的成名，贺知章也起了很大的作用。这也叫“贵人相助”吧！

如果有兴趣，我们还可以研究研究李白的“社会公关学”——李白不仅是一个出色的诗人，还是一个极其出色的社会活动家。当时，不论是男人，还是女人（太监除外），谁都把李白当朋友。上到皇帝，以及皇帝的老师；中到文武百官（如丞相裴政，兵马大元帅郭子仪）；下到平民百姓（如汪伦），李白都可以与他们相处得很好。

李白供奉翰林院大学士之后，还是和当初一样，以酒为乐。常常和一些长于饮酒的朋友在长安的大街上喝酒，并且经常醉倒在饭店、茶楼、酒肆甚至大街上。有一次，唐玄宗在沉香亭游玩，忽然感觉有些诗意、乐意，就让人把李白叫来，为自己的这些想法做出一些合乎音乐、诗文的作品。而李白却在长安街上喝得酩酊大醉。人们没有办法，只好把他携进宫来，帮着他把脸随便洗了洗。他就拿起笔来，一气呵成。而那篇文章却写得“婉丽精切”，无与伦比。唐玄宗极爱其才，多次设宴招待他。有一回。李白又在皇宫里伴侍皇帝，喝醉了，就叫皇帝身边的大红人高力士给他脱靴，让贵妃杨玉环为其托墨。演绎了一出《李白戏权贵》的好戏。那杨贵妃倒还没什么意见，高力士却引以为耻，就找了个机会，将李白的一些诗句摘录下来（“寻章摘句”就源于这类小人），曲解给杨贵妃听，说是李白做诗讽刺她，以激怒杨贵妃。那女人却也糊涂，也不管李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见？会向瑶台月下逢！”的诗歌将使她永垂不朽，却只管哭着，不让唐玄宗给李白封官。没有办法，唐玄宗只好放弃让李白为官的念头。李白自知为权贵所不容，就越发狂放，不修边幅，日日与贺知章、李适之、汝阳王王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等人饮酒作乐，号为“酒八仙人”。

当时的李白，就如同一只花瓶，虽为唐玄宗所器重，却在那儿供着，不为重用。对于有理想、有抱负的李白来说，这样的日子，在长安住得久了，也没有什么意思。于是，他就向唐玄宗表示，请求浪迹江湖，“还山”悟道。唐玄宗是懂得艺术的人，“赐金放还”。传说，李白离开长安前，唐玄宗还给了他一块贴身“金牌”：准许他喝天下之酒，不用付款，其饮酒费用由官府结算。

这样，李白就有机会沿长江而下，“浮游四方”，足迹遍布大江上下、南北，成为一个实实在在的“酒仙”。(上)

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            穿越1300年的回望——李白的足迹(下)

                        2002年4月13日 00:09  徐而缓

李白的一生都离不开“诗”、“酒”二字。

早年，李白客居山东任城的时候，就与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等人居住在徂徕山。他们醉了就睡，醒了又饮，诗酒文章，乐极一时，号为“竹溪六逸”。正是因为李白，中国的酒风，才从大唐的天空，一直吹到1300年后的今天，醇而又香，传之久远。他饮着酒，吟着诗，苍天为纸，长剑为笔，恣意山水，成为诗坛古往今来潇洒第一人！

李白是前无古人的。他和杜甫一起，被人们称为唐朝的“双子星座”。李白是诗坛巨擘。同时，他又是“词”的开山祖师。他的《忆秦娥》通常可以认为是中国开山“第一词”。大美无言，大行无碍。吟到深处，他可以像《静夜思》那样，写出不分平仄的“新体诗”。可以说，他又是中国近代“新体诗”的发明人！格律诗对李白而言，是一种“戴着手铐、脚镣的舞蹈”，只有戴着，才越发痛快淋漓，从来就没有真正束缚过李白的拳脚。只有他，才能将唐诗发展到最高境界。

李白的一生也离不开“山”、“水”二字。

李白的足迹遍布整个长江流域。为避安史之乱，李白隐居安徽皖山一带，一住就是多年，并留有石刻多处。他以皖山为据点，东到吴湖采石矶，直到如今，吴湖还留有其“跳江捉月”的故事；西到潜山、岳西（以及湖北的英山、罗田），在二祖寺领悟禅宗；南到宿松（以及江西的彭泽、庐山），写有《将进酒》一诗；向北他到了安徽敬亭山，写下了“相看两不厌，惟有敬亭山”的诗句。他还唱着“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，把酒吟诗，才华横溢，享受江南泾县“十里桃花”、“万家酒店”的风土人情；看着“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的美景，李白喜极而乐，而歌，而舞，而书，而哭，而击剑，而长鸣，进入了其诗歌创作中占有极其重要地位的旅游即景诗的高峰期。

推杯换盏、潇潇洒洒之余，诗人的目光始终关注着民生疾苦。他在安徽宣城极叹：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，“君且为我捶碎黄鹤楼，我却为君抛却鹦鹉洲”。面对乱世，李白是痛苦的，他只能“五色粉图何足珍，青山可以全吾身”，遁迹青山，学仙求道。李白是后无来者的。他把浪漫主义诗歌发展到了极限。自他以后，说到浪漫主义诗歌，人们就像他在黄鹤楼长叹那样，感到“眼前有景道不得，崔灏题诗在上头”，不敢与其比美。

安禄山造反时，永王曾将李白招做幕僚。永王事败之后，李白受牵连被流放到夜郎。走到半路上，适逢天下大赦，李白得以辗转来到安徽当涂，投奔族叔李冰阳度日。等到唐代宗当上皇帝后，便下了一道诏书，让李白到京任“左拾遗”一职，而那时，李白已经病逝了，依其所愿，葬在谢家青山之东麓。

李白，将“诗”和“人”极其完美地结合在一起，让“诗人”这个词充满了力量。他属于历史，属于中国，属于世界。(下)

                                                         选自2002年《检察日报》、正义网